Книги на общебуддийскую тему

Может ли буддийский монах заниматься бизнесом? Может ли он заниматься бизнесом успешно? Есть ли на самом деле противоречие между духовной практикой и материальным обогащением? Практический ответ на эти вопросы - история жизни автора этой книги, Геше Майкла Роуча. Двадцать лет упорного постижения буддизма привели его к обретению ученого звания геше - магистра буддийских наук. Семнадцать лет занятия алмазным бизнесом позволили ему превратить маленькую фирму с начальным капиталом в пятьдесят тысяч долларов в транснациональную компанию, оборот которой перевалил за сто миллионов долларов. Автор "Алмазного огранщика" полагает, что цель бизнеса и древней тибетской мудрости, равно как и всех человеческих стремлений, одна: стать богатым, достичь как внешнего, так и внутреннего процветания.

Конечна человеческая жизнь или бесконечна? И если она бесконечна, то, как обрести не только веру в это, но и знание, причастность. Только ли хижина отшельника - путь к бесконечности, или в безумии и насыщенности современного мира есть возможность соприкоснуться с вечностью и блаженством. Роберт Турман представляет буддийский взгляд на путь обретения и осознания бесконечной жизни. И это не путь мрачного нигилизма или скованной обусловленности, но путь радости и оптимизма, многообразия и обретения.

В монографии впервые в отечественном востоковедении исследуется роль и значение буддийской монашеской общины в истории Сиама, взаимоотношения буддизма и королевской власти от становления Сиамского государства до современной эпохи.
Использован широкий круг источников - тайская эпиграфика, палийские буддийские хроники, тайские династийные хроники XVIII - XIX вв., речи, указы, письма, записки о путешествиях, статьи сиамских королей, европейские источники XVI -начала XX в., российские опубликованные и неопубликованные архивные документы второй половины XIX - начала XX в.
Для востоковедов и историков, специалистов-религиоведов, студентов востоковедных и исторических факультетов, а также всех интересующихся буддизмом.

Книга, предлагаемая вниманию читателя, открывает публикацию русского перевода буддийского биографического собрания Хуэй-цзяо (497-554) "Гао сэн чжуань" ("Жизнеописания достойных монахов").
Это важнейший источник по истории раннего китайского буддизма, памятник китайской литературы, образцовое сочинение в жанре буддийской биографии, получившем распространение в Китае, а затем в Корее и Японии.
В настоящее издание входит исследование, в котором дается всесторонний анализ памятника, а также перевод первого раздела "Переводчики", снабженный комментариями и индексами.

Настоящий том продолжает публикацию русского перевода "Гао сэн Чжуань" ("Жизнеописания достойных монахов") - важнейшего источника по истории раннего китайского буддизма, классического памятника китайской литературы, образцового со-чинения в жанре буддийской биографии, получившего распространение в Китае, а за-тем в Корее и Японии. Во второй том вошли переводы биографии наиболее крупного раздела "Толкователи", занимающего две пятых от общего объема памятника. Буддий-ская экзегеза в Китае - сфера религиозной деятельности, осуществляемая в форме проповеди, комментирования, диспута и в наибольшей степени связанная с восприятием, адаптацией и переложением буддийской доктрины.

Перевод предваряется исследовательской статьей о деятельности экзегетов в Китае в первой половине I тыс. н. э. и снабжен комментариями и индексами.

Как и откуда ко мне попало -- не могу сказать. Весьма содержательно и солидно; буквально будды в ступе только нет. Из-за того, что побился архив, в тексте попадаются лакуны; по-моему, так даже еще более впечатляет. Перевод незамечательный; встречаются довольно неуклюжие места, незнание переводчиком некоторых слов, и упорного перевода "Чатвари Арья Сатьяни" как "Четыре истины арьев", а не "Четыре благородных истины" -- впрочем, эта лажа, наверняка, идет из английского текста. Незамечательное знакомство переводчика с канонами переводов индийского и китайского буддизма видно даже моему невооруженному глазу; где мог, я, в силу своих скромных познаний, несколько поковырял этот текст.

Никогда ранее не было попыток создать всестороннюю Антологию Буддийских текстов. Документы рассеяны по такому количеству языков, что ни один человек не сможет задаться целью изучить их все. ... Все тексты этой книги были заново переведены с оригиналов. Книга построена как продолжение книги д-ра Конза "Буддизм"2, дающей достаточно достоверную информацию о развитии буддийской мысли, чтобы служить основой для сборника текстов. В этой Антологии приводятся только тексты. Они не загромождены примечаниями, так как предполагается, что читатель может найти все требующиеся объяснения в книге д-ра Конза.

     Данное издание - сборник трудов выдающегося американского буддолога, тибетолога, историка и учителя дхармы, гарвардского профессора Александра Берзина. В него вошли лекции и статьи разных лет по теории и практике тибетского буддизма, сравнительному религиоведению и истории, выбор которых был определен самим автором.

Книга современного буддийского наставника повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении. Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием.

Альбом «Мудрость и любовь - 1000 лет искусства тибетского буддизма» посвящен священной истории Тибета IX - XIX вв.

Пема Чодрон - первая женщина Запада, принявшая монашество в буддизме, выдающаяся ученица великого тибетского мастера Чогьяма Трунгпа. "Там, где страшно" - это беседы Чодрон с ее учениками и послушниками монастыря Гампо (Нова Скотия, Канада). Цикл встреч "Там, где страшно" посвящен тому, что такое человеческие страхи и как они влияют на нашу жизнь, как находить точку опоры среди ежедневно возникающих проблем и неурядиц, как извлекать силы и мудрость из сложных, дискомфортных, даже критических жизненных ситуаций.

Книга адресована широкому кругу читателей и, несмотря на насыщенность цитатами восточных мудрецов и ссылками на буддийские учения, вполне доступна и применима к жизни любого, даже далекого от буддийских практик человека.

Три сферы сознания неразрывно связаны с человеческим существованием, но чрезвычайно трудны для понимания: это процессы сна, сновидений и смерти. Беседы западных ученых - психологов, нейробиологов, философов с признанным лидером буддистов - Далай-ламой, затрагивающие как научные аспекты этих явлений, так и те, что принадлежат восточной духовной традиции, способствуют исследованию различных уровней сознания, познанию способностей человеческого организма и помогают каждому человеку обрести уверенность в себе.

"Не угасание жизни характеризует Нирвану, а, как сказано в Сутре: "…безусловная свобода от всех зависимостей. Это высшее счастье". Можно сказать, что Нирвана - это сверхсознание или всезнание-праджня, неотъемлемая от любви".