Дхарма

[Незнаю]

изучаю буддизм лет восемь навреное, бродил от школы к школе, читал все подряд, выбирал то одно то другое. Но вскоре, после общения с другими буддистами понял что буддизм ( какой я себе нафантазировал) несуществет а есть система знаний, которая очень сложна, часто сама себе противоречит и изучить  ее всю за одну жизнь ( в просторах снг) невозможно. Сейчас у меня нет связи с сангхой, нет рядом группы практикующих, есть только интернет, по которому бродить вобщем тоже надоело, потому как читая чужие мнения о  буддизме и точки зрения разных школ только еще более запутываешся. От этого всего очень стадает моя вера в Дхарму Будды, для обычных людей с улицы я наверное настоящий буддист но сам то я понимаю что быть буддистом это не только читать книги и медитировать одним из 1000 способов ( или всеми сразу) это значит связь - настоящщая связь с традицией и культурой а какая буддийская культура на западе? 100 центров кагью, 50 дзен и 10 тхеравады, да и то все где то во франции или еще где, У меня нет денег чтобы поехать получить прибежище к учителям запада или востока, да и смысл ехать? так на один раз чтоб галочку поставить, я ведь знаю что мало людей которые регулярно общаются с тем же Оле или Кайсеном, а остальные так притусовываются. Я не прошу вас решать мои проблемы - сам сходу могу надавать себе тысячу дельных советов о том как практиковать, мне другое интересно. Хоть кто то из вас испытывал подобное?

[КИ]

[Незнаю]

ты хочешь со мной поспорить?

в рамках акой именно традиции? ты сам из какой традиции ? скажи чтобы мне было удобнее с тобой спорить

[Незнаю]

хотя чего это я завелся наверное для человека у которого в буддийском форуме 5 тысяч сообщений изучить буддизм как в рамках какой то одной традиции ил всех сразу не представляет особой сложности. не так ли?

[Won Soeng]

Незнаю, а для чего Вам буддизм? Чего Вы хотите достичь?
Если Ваша цель неясна, размыта, то и усилия будут размытыми, и сомнения будут множиться снова и снова.
Несколько раз случалось теряться в дебрях теории и разновидностей практики, разочаровываться в понимании, в ошибочных целях. Снова и снова помогает возвращение к азам. Четыре благородные истины и практика памятования (осознавания).

[КИ]

Так, в какой-то степени во всех разбираюсь, особенно что касается их воззрений.

[Незнаю]

БТР а что буддизм вам для чего то? вы адекватно можете обьяснить почеу вы заниметесь дзен? конечно поднарпягшись можно обьяснить и и разжевать все, но для меня более интересным являеться ваш ответ : Четыре благородные истины и практика памятования (осознавания). Более того я скажу что вы абсолютно правы, но правда эта формулировка занимет меньше абзаца. для чего тогда трипитака и канждур? для чего мондо и лекции? и вообще что вы хотите эти сказать?

[Незнаю]

Ки вам место не в этом форуме а на соборе сангхи я под стулом от твоего ответа, Вы специалист или любитель?

[Незнаю]

Ладно ребят я закругляюсь все равно это не живое общение а так сублимация, к тому же я и так кармически отвечаю за все гадости написанные мной в этом фворуме так что лишний раз не хочу с вами цапаться. Спасибо что зашли на тему, цемцем.

[Won Soeng]

Незнаю я практикую дзен для освобождения от заблуждений и страданий.
Заблуждения и страдания бесчисленны, какие-то устраняются простым расслаблением и отстранением от омраченности, какие-то требуют более сложных и искусных методов. Прежде чем обнаружен единый механизм образования страданий и тем самым обретено всеведение всех возможных страданий и их причин, может потребоваться избавиться от множества заблуждений и страданий буквально по одному.

[КИ]

Я дилетант. Но способный.

[Незнаю]

угу, у ведра отламываетя дно

[Won Soeng]

Незнаю, очень хорошо, что осознаете свое состояние. Обратите внимание на то, что у этого состояния есть конкретные причины. Если будут вопросы - обращайтесь.

[Незнаю]

и ктому же еще и очень скромный как и подобает бодхисаттве и всегда рад помочь другим

[Незнаю]

ок непременно обращщусь