еще раз о личности

ЦЫ · Гость Откуда: Moscow

Цитата:

но слово "тантра" в подобном контексте будет тогда означать "непрерывность".

У меня оно означает именно тантру - все то в тибетком буддизме, что не есть классическая махаяна, а содержит характерные черты .. эээ.. тантры.

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

Пытаюсь получить ответ на вопрос о сознании... Мне очевидно, что мое сознание никуда не пропадает, за исключением отдельных случаев. Даже во сне присутствует. Сейчас подобное заявление звучит как психическое расстройство. Если задел - приношу свои извинения. У нас уже 3 часа ночи и мое сознание скоро начет исчезать, исчезнет, не получив ответа...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48682

механизм возникновения памяти с точки зрения учений о мгновенности сознания (кшаникавада).

ЦЫ · Гость Откуда: Moscow

Цитата:

механизм возникновения памяти с точки зрения учений о мгновенности сознания (кшаникавада).

Примерно так же, как материалист объяснит непрерывность освещения, которое состоит из потока мгновенных фотонов Wink

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48682

Как-то у вас все немного запутано, КИ.

ЦЫ · Гость Откуда: Moscow

Классическая махаяна это Нагарджуна, Васубандху, Асанга, Дигнага и т.д.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48682

КИ пишет:

Цитата:

механизм возникновения памяти с точки зрения учений о мгновенности сознания (кшаникавада).

Примерно так же, как материалист объяснит непрерывность освещения, которое состоит из потока мгновенных фотонов Wink

Так не получится. У освещения нет памяти, уважаемый КИ Smile

ЦЫ · Гость Откуда: Moscow

ОК, а кто именно связывает эти причины? Где непрерывный носитель, который одновременно вспоминает прошлое и настоящее? Почему вам так хочется разодрать непрерывное сознание на отдельные фрагменты?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48682

КИ пишет:

Классическая махаяна это Нагарджуна, Васубандху, Асанга, Дигнага и т.д.

Это всего лишь ваша точка зрения. К этому списку каждый будет добавлять что-то свое.

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

компарезон не па резон (простите за русскую транскирипцию) - сравнение не есть аргумент. Французсская пословица. Из того, что фатоны распространяются нельзя делать заключение о сознании, это разные вещи.

ЦЫ · Гость Откуда: Moscow

ЦЫ пишет:

КИ пишет:

Классическая махаяна это Нагарджуна, Васубандху, Асанга, Дигнага и т.д.

Это всего лишь ваша точка зрения. К этому списку каждый будет добавлять что-то свое.

Это общеизвестный и широкоиспользуемый термин. У вас заметна тенденция спорить ради спора, совершенно на ровном, и главное, не интересном месте.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48682

ОК, а кто именно связывает эти причины? Где непрерывный носитель, который одновременно вспоминает прошлое и настоящее? Почему вам так хочется разодрать непрерывное сознание на отдельные фрагменты?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48682

Ой, да ладно вам Просто вы хотите всегда казаться правым, только и всего... Вы не знаете о дзогчене, но поспорить о том, что там так или не так очень любите

ЦЫ · Гость Откуда: Moscow

А, ну тогда конечно, теперь пояснили Smile

По мне так полнейшей глупостью является пыжиться изо всех сил, чтобы доказать наличие отдельных моментов сознания. Вот это, действительно, полнейшая глупость. Буддисты не могут и никогда не могли объяснить механизм памяти на основе своей бредовой теории о мгновенности. Именно поэтому, кстати, даже в буддизме эту теорию разделяют не все. Без непрерывного носителя все эти заумные построения рушатся, но, разумеется, "мгновенные буддисты" признать его наличие никак не могут. Вера не позволяет Smile

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48682

компарезон не па резон (простите за русскую транскирипцию) - сравнение не есть аргумент. Французсская пословица. Из того, что фатоны распространяются нельзя делать заключение о сознании, это разные вещи.