Это говорит о том, что Будда не давал установок относительно анатты. Если бы он ее давал однозначно, то в среде буддистов вряд ли бы вели какие-то альтернативные версии.
Вот это самое "Будда не давал установок" самое главное. Раз не давал, то и не следует их измышлять.
Почему не следует? Потому что это противоречит цели освобождения? Да. Противоречит. Может запутать и увязать. Да.
Но мы же понимаем, что достигая какого-то уровня сосредоточения, прозрения, просветления, мы на самом деле обречены жить в реальном мире (в мирском понимании). Никто из нас не уйдет в нирвану при жизни (в классическом буддистком понимании).
Поэтому. Как-то взаимодействовать с окружающим миром нужно. Нужны и ценности и ориентиры.
Махаяна неплохо продвинулась в общественных ориентирах.
Есть ли смысл замалчивать вопросы, на которые Будда в свое время не мог ответить по разным причинам. Сейчас публика более осознанная, философская база буддизма более обширная. И я не вижу причин замалчивать вопрос о том, как видится и как существует мир, для чего.
Предлагаю подход другой. Не замалчивание. А поговорили. Поразмышляли. Разобрались. И отпустила тема. Вопросы закрыты.
Мы же не монахи в конце концов. Виная нам не запрещает разбирать такие вопросы.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
