для мужчин могла быть и кастрация -- ведь тогда тришна пропадет по крайней мере к женщинам
Может, ему башку лучше "кастрировать", эвам эва рага двеша моха ниродхо
всю, без остатка (на шешам)
Или поэтапно начнем, по бхуми
Это я кстати прикалывался с некоторых отечественных тхеравадинцев, которые видят везде невыносимое страдание, и если б не верили в перерождения, покончили бы с этим кошмаром прямо сейчас. Были такие на форумах. Я просто советовал больше спать, что б не видеть всего этого кошмара.
Кастрация -- логически вытекает из доктрины, где половые позывы как пример жажды считаются трагедией. Зачем ломать психику, медитируя на трупах, если 50% проблемы можно решить хирургически. Может быть евнух будет не способен войти в какие-то высшие состояния в силу изменения физиологии? Ну если так, тогда ясно. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Nirvana is the absence of conditioned existence, including consciousness, rather than a state where consciousness exists independently.
Яснее не сказать. Я полагаю, у вас какие-то психологические настройки мешают принять объективное?
Но ведь это вполне можно понять и так: Nirvana is the state of unconditioned existence of consciousness. И тоже всё очень ясно. _________________ нео-буддист
Nirvana is the absence of conditioned existence, including consciousness, rather than a state where consciousness exists independently.
Яснее не сказать. Я полагаю, у вас какие-то психологические настройки мешают принять объективное?
Но ведь это вполне можно понять и так: Nirvana is the state of unconditioned existence of consciousness. И тоже всё очень ясно.
Вообще никак. фраза including consciousness исключила сознание. Но если хотите, никто не запрещает. Можно найти и бога в буддизме и реинкарнацию в Библии. Не раз так уже делали умные дяди в галстуках и пенсне. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Nirvana is the absence of conditioned existence, including consciousness, rather than a state where consciousness exists independently.
Яснее не сказать.
Но ведь это вполне можно понять и так: Nirvana is the state of unconditioned existence of consciousness. И тоже всё очень ясно.
Виджняна обусловлена контактом.
Высшая дхьяна всех систем с йогой "ниргуна-самадхи", signless-samapatti.
В результате прекращения контактов (изъятия объекта у "схватывания")
обусловленная виджняна скончается, а если сознание необусловлено причинами,
то оно не исчезнет и по прекращении контакта, т.к. ничем необусловленное вечно.
Тогда все темное (асамскрита) придется перекрасить в белый цвет "чистого атмана"
(НС - "ниргуна самадхи"; арья/архат - их продвинутый практик и святой, доживающий
последнюю земную жизнь, дожигающий последние самскары по определению уже "будучи в нирване"),
который и есть "асамскрита" - без качеств, нерожденный, потому нитья и т.п.
sansara_marga_nirvana.png
Описание:
Размер файла:
27.6 KB
Просмотрено:
868 раз(а)
_________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Пт 13 Июн 25, 05:31), всего редактировалось 8 раз(а)
Это сообщение доступно только после авторизации. _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Это сообщение доступно только после авторизации. _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Пропаданцы, следуя своему воззрению, должны практиковать йогу, где ударяются головой об стену, или помощник бьет палкой, для достижения желаемого ими результата - комы (т.н. "НС" в понимании пропаданцев, она же "непосредственный опыт ниббаны"). На худой конец - использовать наркоз, но это как-то не натурально.
Ну сколько можно головой об стенки биться, тормозными жидкостями травиться, может лучше матчасть подтянуть:
Поток сознания сохранен во всех дхьянах (даже на бхавагре, даже в бессознат сосредоточении IV Рупы),
в любых состояниях кроме НС. В котором он прерван - дхармы, его наполнявшие, "на утпада, нс стхити..."
Именно поэтому НС недостижимо без предварит БИ, всегда только локоттара (и никогда не Путь).
Чем уроки прогуливать выучьте уже урок от Васубандху,
о первом достижении НС, давно ведь пора:
Свершившийся факт того, что стремившийся достичь нирваны увидел ее
"Поток сознания" под наркозом не сохраняется. Прерывается и потом начинается заново. Так же, как и во "сне без сновидений". НС - про другое. Вам ведь давали цитату, где описан опыт того, что же там. Но у вас игнор всего, что против вашего безумия. _________________ Буддизм чистой воды
Какой-какой? С первого же слова передергивание и враньё пошло. По традиции, не читаю сообщение дальше первого софизма.
Начнем с того что материализм это современный термин, во времена Будды такого термина не было. Вы использовали современный термин - материализм. А передергивание и вранье пошло с Вашего утверждения, что "воззрение почтенных жрецов и отшельников, которые придерживаются такой доктрины и воззрения: «Прекращение существования однозначно есть» является материализмом. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Пропаданцы, следуя своему воззрению, должны практиковать йогу, где ударяются головой об стену, или помощник бьет палкой, для достижения желаемого ими результата - комы (т.н. "НС" в понимании пропаданцев, она же "непосредственный опыт ниббаны"). На худой конец - использовать наркоз, но это как-то не натурально.
Воззрение "пропаданцев" приводит к практике "устранения очарованности существованием" (МН60). Вам, по-видимому, такая йога недоступна, так как очень очарованы.
Какое это имеет отношение к НС (коме)? ВООБЩЕ никакого. Да и с конечным пропаданием связь этого какая? Чисто мистическая, без логики - мол, чтобы пропасть, почему-то, надо устранить именно очарование. Неизвестно почему, но таковы "законы", которые "открыл Будда".
Вы приписали, что цель воззрения кома. Последовательность в суттах такая: 1. практика это не я, 2. пресыщение совокупностями 3. Бесстрастие 4. Освобождение.
Очевидно нет тут ни битья гловой об стену, ни палкой, ни насилия над телом - это оборотная сторона очарования и не ведет к бесстрастию. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Пропаданцы, следуя своему воззрению, должны практиковать йогу, где ударяются головой об стену, или помощник бьет палкой, для достижения желаемого ими результата - комы (т.н. "НС" в понимании пропаданцев, она же "непосредственный опыт ниббаны"). На худой конец - использовать наркоз, но это как-то не натурально.
Воззрение "пропаданцев" приводит к практике "устранения очарованности существованием" (МН60). Вам, по-видимому, такая йога недоступна, так как очень очарованы.
Какое это имеет отношение к НС (коме)? ВООБЩЕ никакого. Да и с конечным пропаданием связь этого какая? Чисто мистическая, без логики - мол, чтобы пропасть, почему-то, надо устранить именно очарование. Неизвестно почему, но таковы "законы", которые "открыл Будда".
Вы приписали, что цель воззрения кома. Последовательность в суттах такая: 1. практика это не я, 2. пресыщение совокупностями 3. Бесстрастие 4. Освобождение.
Очевидно нет тут ни битья гловой об стену, ни палкой, ни насилия над телом - это оборотная сторона очарования и не ведет к бесстрастию.
Так нет только потому, что описано иное воззрение, а не воззрение пропаданцев. У пропаданцев же цель - пропасть. А прижизненный опыт пропажи - полная кома. Они это "вчитывают" в слова Будды, приписывают ему это своё воззрение, несмотря на явные противоречия. _________________ Буддизм чистой воды
Пропаданцы, следуя своему воззрению, должны практиковать йогу, где ударяются головой об стену, или помощник бьет палкой, для достижения желаемого ими результата - комы (т.н. "НС" в понимании пропаданцев, она же "непосредственный опыт ниббаны"). На худой конец - использовать наркоз, но это как-то не натурально.
Воззрение "пропаданцев" приводит к практике "устранения очарованности существованием" (МН60). Вам, по-видимому, такая йога недоступна, так как очень очарованы.
Какое это имеет отношение к НС (коме)? ВООБЩЕ никакого. Да и с конечным пропаданием связь этого какая? Чисто мистическая, без логики - мол, чтобы пропасть, почему-то, надо устранить именно очарование. Неизвестно почему, но таковы "законы", которые "открыл Будда".
Вы приписали, что цель воззрения кома. Последовательность в суттах такая: 1. практика это не я, 2. пресыщение совокупностями 3. Бесстрастие 4. Освобождение.
Очевидно нет тут ни битья гловой об стену, ни палкой, ни насилия над телом - это оборотная сторона очарования и не ведет к бесстрастию.
Так нет только потому, что описано иное воззрение, а не воззрение пропаданцев. У пропаданцев же цель - пропасть. А прижизненный опыт пропажи - полная кома. Они это "вчитывают" в слова Будды, приписывают ему это своё воззрение, несмотря на явные противоречия.
У "пропаданцев" (наверное подразумеваются нигилисты) искажение только в том, что они считают что их я отождествленное с чем-то (телом, чувствами...) пропадает, уничтожается. Это искажение легче корректируется, чем очарованность этерналистов. Вы с ТМ занимаете как раз этерналистскую позицию.
СН 22.55
"Опираясь на формации, утверждаясь на формациях, окроплённое наслаждением, оно может прийти к возрастанию, увеличению, расширению.
Монах, хотя кто-то может сказать: «Отдельно от материальной формы, отдельно от чувства, отдельно от восприятия, отдельно от формаций я опишу приход и уход сознания, его угасание и перерождение, его возрастание, увеличение, расширение», — [в действительности] такого не может быть.
Монах, если монах отбросил жажду к элементу формы, то с отбрасыванием жажды отсекается основа: нет поддержки для утверждения сознания. Если он отбросил жажду к элементу чувства… элементу восприятия… элементу формаций… элементу сознания, то с отбрасыванием жажды отсекается основа: нет поддержки для утверждения сознания.
Когда это сознание не утверждено, не приходит к возрастанию, непродуцируемо – оно освобождено." _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Пропаданцы, следуя своему воззрению, должны практиковать йогу, где ударяются головой об стену, или помощник бьет палкой, для достижения желаемого ими результата - комы (т.н. "НС" в понимании пропаданцев, она же "непосредственный опыт ниббаны"). На худой конец - использовать наркоз, но это как-то не натурально.
Воззрение "пропаданцев" приводит к практике "устранения очарованности существованием" (МН60). Вам, по-видимому, такая йога недоступна, так как очень очарованы.
Какое это имеет отношение к НС (коме)? ВООБЩЕ никакого. Да и с конечным пропаданием связь этого какая? Чисто мистическая, без логики - мол, чтобы пропасть, почему-то, надо устранить именно очарование. Неизвестно почему, но таковы "законы", которые "открыл Будда".
Вы приписали, что цель воззрения кома. Последовательность в суттах такая: 1. практика это не я, 2. пресыщение совокупностями 3. Бесстрастие 4. Освобождение.
Очевидно нет тут ни битья гловой об стену, ни палкой, ни насилия над телом - это оборотная сторона очарования и не ведет к бесстрастию.
Так нет только потому, что описано иное воззрение, а не воззрение пропаданцев. У пропаданцев же цель - пропасть. А прижизненный опыт пропажи - полная кома. Они это "вчитывают" в слова Будды, приписывают ему это своё воззрение, несмотря на явные противоречия.
У "пропаданцев" (наверное подразумеваются нигилисты) искажение только в том, что они считают что их я отождествленное с чем-то (телом, чувствами...) пропадает, уничтожается. Это искажение легче корректируется, чем очарованность этерналистов. Вы с ТМ занимаете как раз этерналистскую позицию.
СН 22.55
"Опираясь на формации, утверждаясь на формациях, окроплённое наслаждением, оно может прийти к возрастанию, увеличению, расширению.
Монах, хотя кто-то может сказать: «Отдельно от материальной формы, отдельно от чувства, отдельно от восприятия, отдельно от формаций я опишу приход и уход сознания, его угасание и перерождение, его возрастание, увеличение, расширение», — [в действительности] такого не может быть.
Монах, если монах отбросил жажду к элементу формы, то с отбрасыванием жажды отсекается основа: нет поддержки для утверждения сознания. Если он отбросил жажду к элементу чувства… элементу восприятия… элементу формаций… элементу сознания, то с отбрасыванием жажды отсекается основа: нет поддержки для утверждения сознания.
Когда это сознание не утверждено, не приходит к возрастанию, непродуцируемо – оно освобождено."
Не шла речь про пропрадание "я". "Я" в буддизме нет ни в одной школе, и это не обсуждается. _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
