Я решил на досуге сравнить, насколько мощнее небесные бодхисаттвы и святые ринпоче помогают жителям буддийских регионов России по сравнению с соседними не буддийскими. Вооружившись сайтом https://russia.duck.consulting, википедией и сведениями Росстата, получил занятные данные:
Республика Калмыкия, общее число преступлений на 10 тыс. жителей (2017): 109
Астраханская обл., общее число преступлений на 10 тыс. жителей (2017): 131.8
Республика Бурятия, общее число преступлений на 10 тыс. жителей (2017): 239.9
Республика Тыва, общее число преступлений на 10 тыс. жителей (2017): 366.3
Иркутская обл., общее число преступлений на 10 тыс. жителей (2017): 191.1
По РФ в среднем 142.4
Республика Калмыкия, медианный доход на 10 тыс. жителей (2017): 13 385
Астраханская обл., медианный доход на 10 тыс. жителей (2017): 18 355
Республика Бурятия, медианный доход на 10 тыс. жителей (2017): 18 406
Республика Тыва, медианный доход на 10 тыс. жителей (2017): 12 233
Иркутская обл., медианный доход на 10 тыс. жителей (2017): 18 680
По России медианный доход (2017) 23,7 тыс. руб.
Таким образом, буддийские регионы немного беднее соседних небуддийских, а в Бурятии и Тыве количество преступлений очень велико даже по сравнению с не очень спокойной Иркуткой областью. Более того, тяжких преступлений в Калмыкии совершалось больше (18.43), чем в Астраханской области (16.22), хотя особо тяжких в Калмыкии меньше (2.63), чем в Астраханской области (6.47). Основная разница идет за счет преступлений средней тяжести (угон, грабеж, мошенничество, умышленный вред здоровью средней тяжести, вымогательство) - их 24.0 в Калмыкии против 43.2 в Астраханской обл.
Вывод. Никак не помогают. Зарплаты ниже соседних областей, преступность в Бурятии и Тыве выше, в Калмыкии - немного ниже за счет преступлений средней тяжести.
Я как-то смотрел документалки про Калмыкию, хотел туда съездить. Тамщета это нищий пост-совковый регион. Чудес же не бывает. Меньше денег=больше преступность. У нас на окраинах, например, 90-е и не заканчивались. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
...
Я как-то смотрел документалки про Калмыкию, хотел туда съездить. Тамщета это нищий пост-совковый регион. Чудес же не бывает. Меньше денег=больше преступность. У нас на окраинах, например, 90-е и не заканчивались.
А я там жил месяц-другой. Суровое, мрачное место, с утра бухать начинают, пожилые(!) гопники снуют по улицам. Но калмыки хоть веселые, в отличие от бурятов. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
В УУ меня хотели нарки грабануть, но я заныкался в щели между домами. Думаю, я б их заборол - без говна в тех краях не хожу вечером, но они могли б быть гепатитные/СПИДовые, да и проблемы с ментами могли б быть. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Последний раз редактировалось: Вантус (Вс 22 Окт 23, 03:43), всего редактировалось 1 раз
Может дело все в том, что в ТБ о финансах молятся Намсрэ. А это редкий ритуал в дацанах. В основном молятся другим и о другом. Язычество ведь по сути, нет там единственного бога для всего.
И как, намолили за 1200 лет ПРАКТИК лет богатства?
Это где в Рфии дают такие садханы? Ламы в дацанах, а также миряне, молятся Кубере только как факультатив.
В Москве гастролеры частенько, да и в Бурятии ринпоче цельный есть. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Но если кто-то думает, что буряты и калмыки чем-то хуже, чем русские - то нет. В Воронеже тоже случаются казусы подальше от центра. По сей причине ходил с пустой бутылкой от ситро. Отличная вещь, рекомендую. Удар бутылкой успокаивают любого сквернавца независимо от нации. Это арийское наставление мне даровал отец. Бей, говорил, дасью бутылкой пустой. Нож там, кастет - с ментами проблемы. А бутылка с чистой пустотой дарует анарья освобождение от зла. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Может дело все в том, что в ТБ о финансах молятся Намсрэ. А это редкий ритуал в дацанах. В основном молятся другим и о другом. Язычество ведь по сути, нет там единственного бога для всего.
И как, намолили за 1200 лет ПРАКТИК лет богатства?
Это где в Рфии дают такие садханы? Ламы в дацанах, а также миряне, молятся Кубере только как факультатив.
Любая садхана долгой жизни = одновременно привлечение удачи и богатства. Любая садхана=все вместе, потому что все дхьяни-будды - это описание одного будды Самантабхадры-Ваджрадхары. Если бы они хоть как-то работали в обход обычной цепочки, то тибетцы бы просто в золоте купались за 1200 лет нонстоп молебнов. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Оно могло быть иудейским, протестантским или еще каким.
Оно и есть, но мы же регионально смотрим.
Я это к тому, что машина есть у того, кто ее купил, а идеологии, религии - это опциональный довесок, не содержащий прямых причин для владения машиной.
Норвегия, например, была в заднице, несмотря на протестантизм, пока нефть не нашли. Т.е. критично для материального благосостояния было это. Вовсе не вера. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Про "вымаливание" есть прямой ответ в сутте АН 5.43:
"Эти пять вещей, домохозяин, желанных, приятных, и редко обретаемых в мире, я говорю тебе, не обрести посредством молитв или хотений. Если бы эти пять вещей, желанных, приятных, и редко обретаемых в мире, можно было бы обрести посредством молитв или хотений, то разве был бы тот, кому чего-нибудь бы не доставало?
(1) Домохозяин, ученик Благородных, который желает долгой жизни, не должен молиться ради [получения] долгой жизни или же радоваться этому или же страстно этого хотеть, [ничего не делая]. Ученик Благородных, который желает долгой жизни, должен практиковать путь, ведущий к долгой жизни. Ведь когда он практикует путь, ведущий к долгой жизни, то это ведёт к обретению долгой жизни, и он обретает долгую жизнь – небесную или человеческую.
(2) Домохозяин, ученик Благородных, который желает красоты… (3) …счастья… (4) …славы, не должен молиться ради [получения] славы или же радоваться этому или же страстно этого хотеть, [ничего не делая]. Ученик Благородных, который желает славы, должен практиковать путь, ведущий к славе. Ведь когда он практикует путь, ведущий к славе, то это ведёт к обретению славы, и он обретает славу – небесную или человеческую.
(5) Домохозяин, ученик Благородных, который желает небесных миров, не должен молиться ради [получения] небесных миров или же радоваться этому или же страстно этого хотеть, [ничего не делая]. Ученик Благородных, который желает небесных миров, должен практиковать путь, ведущий к небесным мирам. Ведь когда он практикует путь, ведущий к небесным мирам, то это ведёт к обретению небесных миров, и он достигает небесных миров».
https://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an5_43-ittha-sutta-sv.htm _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
СлаваА
Это, конечно, замечательное резонерство, но оно и без всякого Будды очевидно. В буддизме остаются лишь инструкции об аскетизме для отшельников из общества ариев 6 в. до н.э. и ничего кроме. Не очень полезно. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
СлаваА
Это, конечно, замечательное резонерство, но оно и без всякого Будды очевидно. В буддизме остаются лишь инструкции об аскетизме для отшельников из общества ариев 6 в. до н.э. и ничего кроме. Не очень полезно.
Считаете, что для всех очевидно, что бесполезно молиться о лучшей жизни тут и после смерти? Что-то вы заговариваетесь. _________________ Буддизм чистой воды
СлаваА
Это, конечно, замечательное резонерство, но оно и без всякого Будды очевидно. В буддизме остаются лишь инструкции об аскетизме для отшельников из общества ариев 6 в. до н.э. и ничего кроме. Не очень полезно.
Считаете, что для всех очевидно, что бесполезно молиться о лучшей жизни тут и после смерти? Что-то вы заговариваетесь.
Такие молитвы не предписаны шрути, в которых вообще жизни после смерти не уделяется особого внимания (по причине того, что индоевропейцы были к этому довольно безразличны, они, хоть и верили в тени умерших, но не считали их особо живыми, чему есть масса подтверждений у Гомера, в Эддах и, собственно, в самих Ведах). Погребальные обряды Вед предназначены для оставшихся в живых. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Моя любимая цитата (Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. СПб.: Нартанг, 1994. Т. 1, С. 265)
Цитата:
(ж) Осуществление всего задуманного
Если перед совершением какого-нибудь благого дела сделать подношение [Трем] Драгоценностям и, обратившись к Прибежищу, помолиться об исполнении дела, то оно успешно осуществится.
Таким образом, архиламаит Цонкапа утверждал нечто противоположное - что вымолить благое дело можно. Заблуждался ли он, или же врал для пользы своей организации (вряд ли слова Будды вызвали бы интерес у тибетского народа-богоносца)? _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
СлаваА
Это, конечно, замечательное резонерство, но оно и без всякого Будды очевидно. В буддизме остаются лишь инструкции об аскетизме для отшельников из общества ариев 6 в. до н.э. и ничего кроме. Не очень полезно.
Считаете, что для всех очевидно, что бесполезно молиться о лучшей жизни тут и после смерти? Что-то вы заговариваетесь.
Такие молитвы не предписаны шрути
Не было речи про "шрути", была речь про "всех". В оригинале, наверняка, не "молиться". Может быть, что-то про удовлетворение божеств аскетизмом. _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
