Высказанное ложное воззрение - один из самых тяжких поступков по последствиям. Кто допустит нечто вне нама-рупы, тот откажется от всей буддийской системы, от всей её логики. Если разрешить ради исключения что-то одно, то сразу открывается простор для чего угодно. Бог-Творец вне нама-рупы - конечно да, ведь вся логика против него уже опровергнута тем, что допущено нечто вне нама-рупы. Дураки потому и дураки, что не понимают последствий своих поступков.
"§2 Четырёхкратная первичная реальность (чатудха̄ параматтха)
Таттха вутт'а̄бхидхамматтха̄
Чатудха̄ параматтхато
Читтам̣ четасикам̣ рӯпам̣
Нибба̄нам ити саббатха̄.
Вещи, содержащиеся в Абхидхамме, о которых здесь идёт речь, с позиции первичной
реальности, в совокупности четырёхкратны: сознание, ментальные факторы, материя и Нибба̄на."
https://abhidhamma.ru/wp-content/uploads/2017/04/Sangaha.pdf
Еще одна бессмысленная цитата?
Анурадха автор Абхидхаммы. Он высказал ложное воззрение? Он же допустил ниббану как нечто вне нама-рупы. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Высказанное ложное воззрение - один из самых тяжких поступков по последствиям. Кто допустит нечто вне нама-рупы, тот откажется от всей буддийской системы, от всей её логики. Если разрешить ради исключения что-то одно, то сразу открывается простор для чего угодно. Бог-Творец вне нама-рупы - конечно да, ведь вся логика против него уже опровергнута тем, что допущено нечто вне нама-рупы. Дураки потому и дураки, что не понимают последствий своих поступков.
"§2 Четырёхкратная первичная реальность (чатудха̄ параматтха)
Таттха вутт'а̄бхидхамматтха̄
Чатудха̄ параматтхато
Читтам̣ четасикам̣ рӯпам̣
Нибба̄нам ити саббатха̄.
Вещи, содержащиеся в Абхидхамме, о которых здесь идёт речь, с позиции первичной
реальности, в совокупности четырёхкратны: сознание, ментальные факторы, материя и Нибба̄на."
https://abhidhamma.ru/wp-content/uploads/2017/04/Sangaha.pdf
Еще одна бессмысленная цитата?
Анурадха автор Абхидхаммы. Он высказал ложное воззрение? Он же допустил ниббану как нечто вне нама-рупы.
Где вы это увидели в этой цитате? Что за дурдом. _________________ Буддизм чистой воды
№643330Добавлено: Чт 16 Май 24, 23:54 (1 мес. назад)
The Blessed One said, "What is the All? Simply the eye & forms, ear & sounds, nose & aromas, tongue & flavors, body & tactile sensations, intellect & ideas. This, monks, is called the All. [1] Anyone who would say, 'Repudiating this All, I will describe another,' if questioned on what exactly might be the grounds for his statement, would be unable to explain, and furthermore, would be put to grief. Why? Because it lies beyond range."
Высказанное ложное воззрение - один из самых тяжких поступков по последствиям. Кто допустит нечто вне нама-рупы, тот откажется от всей буддийской системы, от всей её логики. Если разрешить ради исключения что-то одно, то сразу открывается простор для чего угодно. Бог-Творец вне нама-рупы - конечно да, ведь вся логика против него уже опровергнута тем, что допущено нечто вне нама-рупы. Дураки потому и дураки, что не понимают последствий своих поступков.
"§2 Четырёхкратная первичная реальность (чатудха̄ параматтха)
Таттха вутт'а̄бхидхамматтха̄
Чатудха̄ параматтхато
Читтам̣ четасикам̣ рӯпам̣
Нибба̄нам ити саббатха̄.
Вещи, содержащиеся в Абхидхамме, о которых здесь идёт речь, с позиции первичной
реальности, в совокупности четырёхкратны: сознание, ментальные факторы, материя и Нибба̄на."
https://abhidhamma.ru/wp-content/uploads/2017/04/Sangaha.pdf
Еще одна бессмысленная цитата?
Анурадха автор Абхидхаммы. Он высказал ложное воззрение? Он же допустил ниббану как нечто вне нама-рупы.
Где вы это увидели в этой цитате? Что за дурдом.
Дурдом утверждать обратное тому, что ниббана выделена как отдельная первичная реальность. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Нирвана входит в 12-ю аятану - умственные объекты, дхарма-аятана. 6 и 12 составляют "наму".
Из абхидхаммы (по той же ссылке):
"Нибба̄на называется на̄ма только в том смысле, что она является причиной сгибания [ума по направлению к ней в качестве объекта]. Ибо Нибба̄на заставляет благотворные состояния – то есть сверхмирские читты и четасики – сгибаться к себе, действуя как условие доминирующего объекта"
Там есть еще сноска нама происходит от нам (сгибаться)." _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
The Blessed One said, "What is the All? Simply the eye & forms, ear & sounds, nose & aromas, tongue & flavors, body & tactile sensations, intellect & ideas. This, monks, is called the All. [1] Anyone who would say, 'Repudiating this All, I will describe another,' if questioned on what exactly might be the grounds for his statement, would be unable to explain, and furthermore, would be put to grief. Why? Because it lies beyond range."
Много раз уже обсуждалось. Ниббана не включается во Все судя по другим суттам. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
The Blessed One said, "What is the All? Simply the eye & forms, ear & sounds, nose & aromas, tongue & flavors, body & tactile sensations, intellect & ideas. This, monks, is called the All. [1] Anyone who would say, 'Repudiating this All, I will describe another,' if questioned on what exactly might be the grounds for his statement, would be unable to explain, and furthermore, would be put to grief. Why? Because it lies beyond range."
А что есть вне ALL?
Все 5 чувств + ум - перечислены. Вне их что-то есть?
Вы как раз пытаетесь describe another, что не приветствуется Готамой. _________________ सर्वधर्मशून्यता
Последний раз редактировалось: Android (Пт 17 Май 24, 05:57), всего редактировалось 1 раз
И подвиг бодхисаттв заключается в том, что они идут вниз заради других, а не в силу своих омрачений.
СН12 читаем и узнаем, что единственными причинами для очередного бывания в сансаре могут быть ТОЛЬКО омрачения, хотя бы и в самом малом количестве.
Сансара - это вИдение дураков. Не место, где дураки находятся, а их восприятие. Дальше - сами. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Так если у кого то ее сначала нет, а потом она есть, то она появляется, очевидно. Вы в вилах логических. Оба варианта плОхи. Надо переобуваться.
Вы в Штатах бывали? Нет. Это означает, что Штатов нет или что они появятся, когда вам посчастливится там появиться?
Штаты же появились, очевидно, в определенный момент времени. У вас тряска зашкаливает уже - совсем уж фигню генерите. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Которая - нама. Я ведь не кидаю цитаты только потому, что с телефона неудобно. Она во всех классификациях - нама.
Да не надо цитаты, сами найдем! Вы номер сутты ПК киньте, где сказано, что ниббана - нама. Ну и что есть такая нама, которая без читт и четасик.
Ниббана - объект читт-четасик. Это аламбана же. Вы совсем куку? Как ее познали то по вашему? Не бывает читт-четасик без объекта. И объект у них - дхамма-араммана, в противовес кама-араммане или как там она называется, - объектам пяти чувств. Ум напрямую может знать: 1) рупу чувственных способностей 2) тонкую рупу 3) сам же себя в виде 89 читт 4) 52 четасики 5) ниббану 6) паннятти + касины
Во время знания нама-объектов (касин, ниббаны, читт, четасик) не бывает атита-бхаванги, потому что уму ничего не мешает. Он не опосредован ничем, как в случае рупа-объектов. Угадайте с трех раз что он познает, если ничем не опосредован. Подсказка - самого же себя потому что больше нечего. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
The Blessed One said, "What is the All? Simply the eye & forms, ear & sounds, nose & aromas, tongue & flavors, body & tactile sensations, intellect & ideas. This, monks, is called the All. [1] Anyone who would say, 'Repudiating this All, I will describe another,' if questioned on what exactly might be the grounds for his statement, would be unable to explain, and furthermore, would be put to grief. Why? Because it lies beyond range."
А что есть вне ALL?
Все 5 чувств + ум - перечислены. Вне их что-то есть?
Вы как раз пытаетесь describe another, что не приветствуется Готамой.
Где я такое пытаюсь делать? Это пытаются делать те, кто утверждает, что Ниббана не нама (не входит в 12-ю аятану). _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
