Дзогчен - реализация за одну жизнь! Почему НН не реализовался? 2 Сообщений удалено.,,,,,,

СлаваА

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

Еше Намкай – молодец, пошёл по пути просвещённого дзогченпа. Я, оказывается, не одинок в этом. Smile

То что в этой теме приводилось как его высказывания, то навряд ли это просвещенный дзогчен. )

Внимательно перечитайте. Он не отрицает дзогчен как таковой, а отрицает только иррациональную надстройку над ним.

СлаваА

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Если чисто философски рассуждать, то ничего постоянного не нужно. Проблема в понимании возникает только из-за привязанности к телу и что оно определяет опыт человека. А если посмотреть шире, то разницы нет - одно тело возникнет в процессе причинно следственных связей или последовательно много. Чисто философски, нет необходимости в каком-то постоянном элементе.

Для перерождения такой элемент нужен обязательно.

Совсем не нужен. Есть предыдущая причина - вот следствие, например, зародыш в физическом.

Так зародыши не возникают в силу самскара-скандхи умерших. Их очевидная причина – спарившиеся родители.

Спарившиеся родители - это только одно из условий нашего мира. Но есть и другие условия для воплощения. Сейчас с ходу не приведу эту сутту. Но там про все условия воплощения. В частности наличие условий от "умершего". Если бы другие условия были не важны, то после спаривания обязательно бы кто-то рождался, но по наблюдениям это не так.

Как правило, рождаются. А исключения лишь подтверждают правило. Но от самскара-скандхи умерших точно никто не рождается. Сама эта идея – дикая, смехотворная глупость.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Если чисто философски рассуждать, то ничего постоянного не нужно. Проблема в понимании возникает только из-за привязанности к телу и что оно определяет опыт человека. А если посмотреть шире, то разницы нет - одно тело возникнет в процессе причинно следственных связей или последовательно много. Чисто философски, нет необходимости в каком-то постоянном элементе.

Для перерождения такой элемент нужен обязательно.

Совсем не нужен. Есть предыдущая причина - вот следствие, например, зародыш в физическом.

Так зародыши не возникают в силу самскара-скандхи умерших. Их очевидная причина – спарившиеся родители.

Спарившиеся родители - это только одно из условий нашего мира. Но есть и другие условия для воплощения. Сейчас с ходу не приведу эту сутту. Но там про все условия воплощения. В частности наличие условий от "умершего". Если бы другие условия были не важны, то после спаривания обязательно бы кто-то рождался, но по наблюдениям это не так.

Как правило, рождаются. А исключения лишь подтверждают правило. Но от самскара-скандхи умерших точно никто не рождается. Сама эта идея – дикая, смехотворная глупость.

Конечно, нужно чтобы все условия были соблюдены и физического мира (спарившиеся родители) и умственного мира, того кто продолжит существование в таким образом зачатом теле с учетом своей кармы.

СлаваА

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Анабхогин пишет:

СлаваА пишет:

Если чисто философски рассуждать, то ничего постоянного не нужно. Проблема в понимании возникает только из-за привязанности к телу и что оно определяет опыт человека. А если посмотреть шире, то разницы нет - одно тело возникнет в процессе причинно следственных связей или последовательно много. Чисто философски, нет необходимости в каком-то постоянном элементе.

Для перерождения такой элемент нужен обязательно.

Совсем не нужен. Есть предыдущая причина - вот следствие, например, зародыш в физическом.

Так зародыши не возникают в силу самскара-скандхи умерших. Их очевидная причина – спарившиеся родители.

Спарившиеся родители - это только одно из условий нашего мира. Но есть и другие условия для воплощения. Сейчас с ходу не приведу эту сутту. Но там про все условия воплощения. В частности наличие условий от "умершего". Если бы другие условия были не важны, то после спаривания обязательно бы кто-то рождался, но по наблюдениям это не так.

Как правило, рождаются. А исключения лишь подтверждают правило. Но от самскара-скандхи умерших точно никто не рождается. Сама эта идея – дикая, смехотворная глупость.

Конечно, нужно чтобы все условия были соблюдены и физического мира (спарившиеся родители) и умственного мира, того кто продолжит существование в таким образом зачатом теле с учетом своей кармы.

Вы о чудесном элементе, который имеет иммунитет к непостоянству? Smile

фома шальной · Гость Откуда: Samara

Некоторые считают, что дхарма существует самостоятельно – в нее можно верить, на нее следует равняться. Однако это не религия и не догма. Это полное признание непостоянства и перемен. Учения рушатся, как только мы пытаемся их уловить. Нужно просто ощущать, переживать их, ни на что не надеясь.
Основа послания – бесстрашие. Дхарма никогда не была слепой верой. Она вообще не дает нам ничего, за что можно было бы держаться.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Любила жаба гадюку... ясс... Rolling Eyes

фома шальной · Гость Откуда: Samara

Боддхи окатит только тогда, когда выбита последняя ментальная опора, та, которая есть вера.
Так пнём и эту дорогую няньку - надежду.)