Ниббана - это абсолютное Ничто?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679

У народа буддейского форумного так и чешется пословоблудить на тему ниббаны, вместо практики развития випассаны, это неизлечимо )

Горсть листьев

Понимание Абсолюта как абсолютного Потенциала - это не буддийское, а адвайта-ведантийское понятие, насколько я понимаю. Но это не точно. Что скажете?

Росс · Гость

Древние просветлённые мастера Чань говорили об этом просто , скромно и понятно:

Непостижимое присутствие, спокойное и величавое в своей тишине, на самом деле не есть ничто; подлинное понимание, обладающее чудесной действенностью, на самом деле не есть нечто. Двигайтесь вперёд, а потом, оказавшись между ними, отступите на шаг и осмотритесь: там, где кончаются белые облака, покрытые зелёными лесами горы редки. Исследуйте это!

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12569

Понимание Абсолюта как абсолютного Потенциала - это не буддийское, а адвайта-ведантийское понятие, насколько я понимаю. Но это не точно. Что скажете?

BonZa

Бытует мнение, что Ниббана - это полная Аннигиляция. Нет никакого я в момент достижения Ниббаны, есть тотальный Геймовер, нет и страдания, так как нет того кто может страдать.

Death Worshiper · Гость

Понимание Абсолюта как абсолютного Потенциала - это не буддийское, а адвайта-ведантийское понятие, насколько я понимаю. Но это не точно. Что скажете?

Ёжик

Dr.Love пишет:

Бытует мнение, что Ниббана - это полная Аннигиляция. Нет никакого я в момент достижения Ниббаны, есть тотальный Геймовер, нет и страдания, так как нет того кто может страдать.

Ниббана - это как солянАя кукла растворенная в мировом океане - её уже нет, но в то же время она там. Не нужно даже пытаться понять ниббану, а тем более как-то интерпретировать. Не полезно это и не спасительно.

BonZa

BonZa пишет:

Dr.Love пишет:

Бытует мнение, что Ниббана - это полная Аннигиляция. Нет никакого я в момент достижения Ниббаны, есть тотальный Геймовер, нет и страдания, так как нет того кто может страдать.

Ниббана - это как солянАя кукла растворенная в мировом океане - её уже нет, но в то же время она там. Не нужно даже пытаться понять ниббану, а тем более как-то интерпретировать. Не полезно это и не спасительно.

Считаете что ниббана переоценена?

BonZa

Пытаться передать или как-то выразить словами Нибанну, это если пытаться объяснить человеку вкус арбуза или дыни или чего другого, если он это никогда не видел и не пробовал на вкус. Есть понятия которые невозможно выразить, их можно только прочувствовать, пережить.

Ёжик

Пытаться передать или как-то выразить словами Нибанну, это если пытаться объяснить человеку вкус арбуза или дыни или чего другого, если он это никогда не видел и не пробовал на вкус. Есть понятия которые невозможно выразить, их можно только прочувствовать, пережить.

BonZa

BonZa пишет:

Пытаться передать или как-то выразить словами Нибанну, это если пытаться объяснить человеку вкус арбуза или дыни или чего другого, если он это никогда не видел и не пробовал на вкус. Есть понятия которые невозможно выразить, их можно только прочувствовать, пережить.

Вот Вы сейчас описываете Ниббану. А писали что это не выразимо и рассуждать о ней вредно. Или Вам можно, а другим нельзя?

Ёжик

Ёжик пишет:

BonZa пишет:

Пытаться передать или как-то выразить словами Нибанну, это если пытаться объяснить человеку вкус арбуза или дыни или чего другого, если он это никогда не видел и не пробовал на вкус. Есть понятия которые невозможно выразить, их можно только прочувствовать, пережить.

Вот Вы сейчас описываете Ниббану. А писали что это не выразимо и рассуждать о ней вредно. Или Вам можно, а другим нельзя?

Конечно невыразимо. Не могу её выразить и даже не пытаюсь сочинять. Я написал, что любые рассуждения на тему: "что такое ниббана" - пустая потеря времени и сил.

BonZa

BonZa пишет:

Ёжик пишет:

BonZa пишет:

Пытаться передать или как-то выразить словами Нибанну, это если пытаться объяснить человеку вкус арбуза или дыни или чего другого, если он это никогда не видел и не пробовал на вкус. Есть понятия которые невозможно выразить, их можно только прочувствовать, пережить.

Вот Вы сейчас описываете Ниббану. А писали что это не выразимо и рассуждать о ней вредно. Или Вам можно, а другим нельзя?

Конечно невыразимо. Не могу её выразить и даже не пытаюсь сочинять. Я написал, что любые рассуждения на тему: "что такое ниббана" - пустая потеря времени и сил.

Почему? Обдумывая какой либо феномен, человек тренируется в мышлении и логике. И может сделать заключение об абсурдности и нелогичности обдумываемого. Но он все таки должен вначале обдумать, а не принять априори абсурдность и нелогичность.

Ёжик

Ёжик пишет:

BonZa пишет:

Ёжик пишет:

BonZa пишет:

Пытаться передать или как-то выразить словами Нибанну, это если пытаться объяснить человеку вкус арбуза или дыни или чего другого, если он это никогда не видел и не пробовал на вкус. Есть понятия которые невозможно выразить, их можно только прочувствовать, пережить.

Вот Вы сейчас описываете Ниббану. А писали что это не выразимо и рассуждать о ней вредно. Или Вам можно, а другим нельзя?

Конечно невыразимо. Не могу её выразить и даже не пытаюсь сочинять. Я написал, что любые рассуждения на тему: "что такое ниббана" - пустая потеря времени и сил.

Почему? Обдумывая какой либо феномен, человек тренируется в мышлении и логике. И может сделать заключение об абсурдности и нелогичности обдумываемого. Но он все таки должен вначале обдумать, а не принять априори абсурдность и нелогичность.

А вы можете обдумать вкус манго, а потом сделать заключение об абсурдности и нелогичности обдумываемого?

Горсть листьев

Вкус манго... Я его помню. Он сильно отличается от вкуса манго в продуктах "со вкусом манго".