Изречение Сосана

Природа Будды, насколько я знаю, по-разному трактуется.
В том числе и как клеши.
В любом случае, это, конечно, не эпиквин. Так как эпиквин - это реализация потенциала, а не потенциал сам по себе.

В чань это не под углом перспективы, а в явном виде видна природа Будды в дхармах. Они не рассматриваются оком зрения как то что потенциально в каком то будущем станет Буддой, а прямо в тот же момент там уже есть 32 признака Будды.

прямо в тот же момент там уже есть 32 признака Будды

Свои покажите для примера.

Предъявите око Будды для рассматривания признаков.

Вы еще одна загадка сознания, ТМ. Но и она как-то разрешится.

Здесь, в центре оскверненных лотосов с мерзкими стеблями и лепестками, сидят Татхагаты, имеющие драгоценную природу (ратнасвабхава). Почему, обладая сверхобычными силами, ты являешь подобные творения?
...
Сыновья хорошей семьи, это подобно, например, личности, одаренной божественным видением, которая божественным видением взирает на эти мерзкие, гнилые лотосы, в цветении не распустившиеся, и узнает, что в центре цветков лотоса сидят Татхагаты со скрещенными ногами, и, желая взирать на формы Татхагат, обдирает эти отвратительные, гнилые, дурно пахнущие лепестки и выбрасывает прочь, якобы бережно очищая формы Татхагат.

Точно так же, о сыновья хорошей семьи, будда-видением Татхагата постигает, что все живые существа заключают в себе Татхагату (татхагатагарбха), и наставляет в Дхарме, чтобы вырвать напрочь оболочки этих живых существ в виде осквернений, таких как желание, гнев, заблуждения, страстная жажда и неведение. И уже после реализации Татхагаты утверждаются в совершенстве.