Что у каждого человека есть возможность постичь и воспринять "природу Будды" которая заложена в нем изначально.
Тхеравада не знает такой композиции - "природа будды, присущая всем людям изначально". Это китайская импровизация. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
№508607Добавлено: Чт 10 Окт 19, 20:18 (5 лет тому назад)
У них есть мысль, что бхаванга-читта тяготеет к освобождению. Но про прямо татхагатагарбху нет. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, есть нерождённое, ненаступившее, несотворённое, несформированное. Если бы не было этого нерождённого, ненаступившего, несотворённого, несформированного, то нельзя было распознать освобождение от рождённого, наступившего, сотворённого, сформированного. Но в точности потому, что есть нерождённое, ненаступившее, несотворённое, несформированное – можно распознать освобождение от рождённого, наступившего, сотворённого, сформированного». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Рождённое, наступившее, произведённое,
Сделанное, сформированное –
Непостоянно, сотворено из старения и смерти,
Этот источник болезни, бренное,
Рождённое от питания и проводника –
Не достойно того, чтобы наслаждаться им.
Спасение от этого – это спокойное, постоянное,
Лежащее за пределами умозаключений,
Нерождённое, несозданное, беспечальное,
Незапятнанное состояние – прекращение страдательных качеств,
Успокоение формаций, блаженство».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
_________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
№508709Добавлено: Пт 11 Окт 19, 06:44 (5 лет тому назад)
Ниббана елемент присутствует в каждом уме, ибо Ниббана это необусловленный элемент, он всегда сдесь, нет ничего ближе, Ниббана настолько близка что мы её не видим...
Всё что является объектом ума, всё что видимо, слышимо чувствуемо, думоемо - это всё объект, любой объект он не мой, не я, не моя сущность. Практик наблюдающьй таким образом свои 5 Кхандх освобождается от созданного, от сформированного, от непостояного, от иллюзорного, он разочаровывается... Сам факт наличия Дуккхи говорит об изначальном отсутствии Дуккхи в уме, ибо если бы ум небыл бы изначально свободен от Дуккхи он бы не мог иметь её как объект. Никто не освобождается, пробуждение это пробуждение в собственную Свободу от Самсары, приняв Прибезжище в освобождающем элементе, при смерти тела существо не следует куда либо дальше, нить обрывается ...
Как сказал Будда: если бы небыло Ниббаны, невозможно было бы освободится от Дуккхи, но так как Ниббана есть, возможно освободится от Дуккхи. _________________ Нравственность (sila) - это великая щедрость
Собранность (samadhi) - это великое счастье
Мудрость (panna) - это великая свобода
№508741Добавлено: Пт 11 Окт 19, 12:46 (5 лет тому назад)
"Природа Будды" это вполне нормальный перевод дхаммадхату (дхармадхату), то есть каждый человек может постичь ментальные явления. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Также как тишина первична звуку, также как каждый звук имеет в себе тишину без которой его бы небыло слышно, природа звука это тишина, также и Ниббана элемнт является природой и базой для всего что видимо, слышимо, чувствуемо органами чувств.
Мы не говорим о сознании, мы говорим о природе сознания, природе звука, природе движения, природе страдания, природе формы, природе чувст...
Вам бы основы Абхидхаммы подучить. В частности - что является собственными характеристиками, т.е. т.н. природой обусловленных дхамм.
В то время как практика Нравственности (сила), дисциплины, сдержанности, упрощения жизни ведёт к Покою (самадхи), покой ведёт к везде-доступному, простому, не сенсорному, без побожных еффектов счастливому пребыванию и радости, Счастье и радость простого ведут к отпусканию сложного, Отпускание сложного ведёт к Мудрости, Мудрость ведёт к Освобождению. Вот почему если вы хотите понять о чём я говорю то вам стоит начать с уменьшения агрессии в вашей речи, для вашего же благополучия и покоя.
Всё правильно, нравственность как попутный ветер, дующий в паруса мудрости, несущий фрегат через бурлящий океан иллюзии, тогда как в каюте царит тишина и покой.
Вам бы основы Абхидхаммы подучить. В частности - что является собственными характеристиками, т.е. т.н. природой обусловленных дхамм.
Единстевнное что нам нужно изучать и тренеровать это наш ум.
Ваши знания букв умрут с вашим мозгом, или ещё раньше, но те качества ума что вы развили в себе практикой Силы Самадхи и Панньи останутся с вами даже тогда когда вы не находитесь у руля. Во время смерти кто у руля?
Я не учу Вас, просто есть вещи важнее букв. _________________ Нравственность (sila) - это великая щедрость
Собранность (samadhi) - это великое счастье
Мудрость (panna) - это великая свобода
№509041Добавлено: Сб 12 Окт 19, 17:30 (5 лет тому назад)
Для всех неадекватов, напоминаю, что стадии изучения, размышления и применения нельзя переставить местами. Наивно полагать, что есть размышление над предметом или его понимание, если этот предмет не известен от изучения... Так же нельзя считать, что скандха сознания в Коше - это татхатагарбха, поскольку Коша не учит становиться татхагатами и этот вопрос не рассматривает.
Nwad пишет:
Единстевнное что нам нужно изучать и тренеровать это наш ум.
Мне прост интересна цепочка ваших рассуждений, как вы пришли к такому выводу. Что вы в своем уме такого изучили и потом натренеровали ценного, типа Дхармы или коррелирующего с ней, или это просто необоснованный гонор? Вы же обычное существо в не самой, скажем так, развитой стране мира и в последнем мире перед животными, живете во время деградации, ничего не изучали системно, т.к. страна не буддийсткая, а с закидонами дзенского патриарха
Nwad пишет:
Ваши знания букв умрут с вашим мозгом
Сказал человек, который про панню и самадхи узнал из текста, который из букв Т.е. одно знание умирает с мозгом, а другое знание не умирает с мозгом. Intredasting.jpg... _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вы же обычное существо в не самой, скажем так, развитой стране мира и в последнем мире перед животными, живете во время деградации..
вот о стране давайте в более позитивном тоне - в сша, к примеру, гарантирую 100% было б не до форума - пахали б так, что восточная европа показалась бы домом престарелых
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Вы же обычное существо в не самой, скажем так, развитой стране мира и в последнем мире перед животными, живете во время деградации, ничего не изучали системно, т.к. страна не буддийсткая, а с закидонами дзенского патриарха 