Стыд,стеснение,сожаления

Ёжик

Стыдливый
Есть же еще и глупые люди. Люди же не одинаковы в своем умственном развитии, и интеллектуальных способностях.
Это как, с нравсственностью и стыдливостью?

Стыдливый · Гость Откуда: Kuban

Вроде как чем в умнее человек и чем больше у него свободного времени,тем сильнее он испытывает сожаления,вину,стыд и стеснение.Отсюда все эти «лишние люди» в литературе (в основном все они были интеллигентами).

Ёжик

Стыдливый
Это так. Но до определенной точки бифуркации. Например при нагревании воды количество микробов в ней увеличивается, а при закипании - резко уменьшается.
Умный человек может наконец понять природу и причины чувства сожаления, вины, стеснения.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52478

Васубандху говорит о существовании трех возможностей для тех, у кого присутствует риск отпадения от обретенного статуса. Если высший плод утрачен, то есть йогин оказывается не способным практиковать архатство, можно, во-первых, сызнова достичь полного освобождения без попыток перехода в другую готру. Йогин в этом случае совершает повторное восхождение к высшему статусу при сохранении своего семейства. Во-вторых, можно прибегнуть к практике совершенствования психических способностей и обрести полное освобождение, перейдя в более высокую готру. А в-третьих, не исключено и возвращение в статус обучающегося. Каждая из этих альтернатив, указывает автор «Энциклопедии Абхидхармы», является адекватным способом повторного обретения того, что было утрачено.

Вот, только последнее - "А в-третьих.." - можно (но не обязательно) прочитать, как потерю самого архатства. То есть, сам обсуждаемый предмет, который потерян, и который пытаются вернуть - НЕ архатство.

Ёжик

Архаты ничего не стыдятся.

Стыдливый · Гость Откуда: Kuban

Архант да.Только интересно с какой стадии эта положительная бесстыжесть начинается.Т.е такая что уже и на жалость не надавить,причём даже самым близким и авторитетным людям.

Стыдливый · Гость Откуда: Kuban

Вот Ананда мог признать свою «вину» перед братьями архантами,но даже бровью не повёл,т.к в отличии от них в этом вины не видел.

Горсть листьев

Твёрдая уверенность, что в его действиях нет вины (греха) и независимость в этом от мнений кого бы то ни было, при условии полного соблюдения нрвственности - это ведь и есть признак архата. Этот мотив ведь есть в сутте о первой проповеди Будды, которого его коллеги осуждали за "отпадение от нравственности отшельника", но вынуждены были полностью отказаться от этого обвинения.

Стыдливый · Гость Откуда: Kuban

Я о том же,но может быть такой фактор присутствует уже у однажды возвращающегося или у не возвращающегося.Интересно было бы увидеть сутры на этот счёт.

Стыдливый · Гость Откуда: Kuban

Вопрос больше не о том как не делать плохие поступки,и не испытывать потом за это сожаления, а о том с какой стадии возникает непоколебимая уверенность в правильности своих действий вне зависимости от какой бы то ни было критики (пусть даже арханта или Будды).

Ёжик

Вопрос больше не о том как не делать плохие поступки,и не испытывать потом за это сожаления, а о том с какой стадии возникает непоколебимая уверенность в правильности своих действий вне зависимости от какой бы то ни было критики (пусть даже арханта или Будды).

Стыдливый · Гость Откуда: Kuban

Есть противоречие с тем,что для хорошей джханы человек не должен испытывать сожаления,чтобы венке войти.Но если полностью свободен от сожаления лишь архант,то получается противоречие.

ПалкаМастераМуна · Гость

Вопрос больше не о том как не делать плохие поступки,и не испытывать потом за это сожаления, а о том с какой стадии возникает непоколебимая уверенность в правильности своих действий вне зависимости от какой бы то ни было критики (пусть даже арханта или Будды).

Ёжик

Есть противоречие с тем,что для хорошей джханы человек не должен испытывать сожаления,чтобы венке войти.Но если полностью свободен от сожаления лишь архант,то получается противоречие.

ПалкаМастераМуна · Гость

Когда Вы увидите, что проступки берут начало в обусловленном уме, который не есть ВЫ, который обусловлен причинами в прошлом, то Вы сможете наблюдать за своими ошибками со стороны, не цепляясь к их оценке, не осуждая, не сожалея. Когда есть то, есть это. Не о чем сожалеть. Некому сожалеть. Незачем сожалеть.