Вопрос тхеравадинам (как же вы можете страдать, вообще не существуя?)

Я понимаю о каком наблюдении вы говорите: Вот Вася на меня косо посмотрел, вот мне захотелось его стукнуть, я понял почему - я ревную его к Оле. Я пресек желание ударить и не ударил, итд.

Терпеливо завершив всю необходимую подготовку, медитирующий удерживает внимательность на одной из четырех основ - на собственном теле, на приятности и болезненности каждого из чувств, на уме и на объектах ума. Когда помехи удалены, практикующий может удерживать мощное, проникающее в эти четыре объекта, внимание, и только тогда можно увидеть, что глубоко-глубоко внутри нашей психики, намного глубже, чем находится поверхностное интеллектуальное понимание, мы «заявляем» о том, что «я есть». Мы заявляем, что это тело есть «я» или «моё» , что боль и удовольствие имеют отношение ко «мне», что ум, который видит, это наша душа, и что объекты ума, такие как мысли или волевое решение («выбирающий») - это «я», «моё». Цель [учения] четырёх основ внимательности - указать практикующему на то, что нужно делать, когда он выходит из джханы, чтобы вскрыть глубоко лежащее невежество относительно своей души и увидеть то, что увидел Будда - истину безличности.

Это не просто сделать, но это можно сделать. И это может занять всего семь дней, если практикующий будет тщательно следовать указаниям Учителя Будды и не станет пытаться срезать путь.

Сатипаттхана основы осознаности - четыре основы внимательности:
"Маха Сатипаттхана сутта" - "Постоянно практикуйте созерцание тела, созерцание чувств, созерцание ума и объектов ума".
О каких уровнях выше нулевого вы пишите?

"что глубоко-глубоко внутри нашей психики, намного глубже, чем находится поверхностное интеллектуальное понимание, мы «заявляем» о том, что «я есть». "

Так вот сатипаттхана может дать контроль лишь над неокортексом. Это очевидно, потомучто она основана на мыслительном анализе. Если же человек по каким то причинам находится не в сознании, или измененном от обычного состояния сознания - под веществами, пьян, получил по голове, спит, под гипнозом - никакая сатипаттхана не возможна.

Сатипаттхана может лишь усилить мозговые центры контроля неокортекса. Но никак не может повлиять на инстинктивное ядро - реликт от рептилий.

Со-ня
Савельев придумал ядро и неокортекс? Какой молодец!

Научившись замечать эти скачки внимания, можно распознавать, является предмет каждого такого скачка приятным или неприятным, или он переживался нейтрально. А когда видна приятность или неприятность каждого момента сознания, видно и то, как приятность и неприятность автоматически вызывает реакцию влечения или отторжения. А когда видно это, то становится видно, что выражением именно этих автоматических реакций влечения и отторжения являются все волевые импульсы, возникающие в ментальном потоке, как слабые, так и сильные, как моментально затухающие, так и доминирующие; как эфемерные, так и устойчиво воспроизводящиеся, и определяющие собой то, что человек считает своими жизненными целями и ценностями, и как он (через цели, ценности, вкусы, предпочтения) определяет самого себя.

Говоря короче, становится видно, что человеческая "личность" - это набор устойчивых (но от того не менее автоматических) реакций на определенные (чувственно воспринимаемые и/или умственно представляемые) объекты. И это знание добывается не путём умозаключений из данных о работе мозга (как это делают современные западные нейрофизиологи и когнитивисты), а непосредственным восприятием. И это непосредственное восприятие, прямое знание сильно меняет то, как человек смотрит на себя и на окружающее.

Со-ня
А по сути то вы ничего не можете сказать. Опровергните работу центров ядра и неокортекса.

Да и что с того, что вы научитесь различать то, что и так понятно и уже описано? Что именно "сильно изменится"? Ну получит человек конкретику о своих восприятиях вместо обобщенного понимания. Вот сороконожка ходит не задумываясь, а теперь получит распечатку последовательности работы ее ног.
Ну человек - набор реакций. Но в каком смысле? - тело, физиология результат длительной эволюции. Вы же не можете воображать что у вас десять рук, и у вас они действительно появятся. У вас не появится хобот если вы будете представлять себя Ганешей.
То что человек реагирует на воспитание, окружение, культуру - это и так понятно.
Ну станет человек спокойнее, это уже неплохо. Более внимательным, не наберет кредитов, не ввяжется в банду. Но не более.
Будет видеть свои мыслительные импульсы, когда не пьян.