Чань и мантраяна

Dondhup

Чаньский наставник Хань Шань о практике мантр (16 век)

"Те, для кого помехи слишком велики, у кого семена страсти слишком сильны и привычные мысли укоренились прочно в их Непроявленном Сознании, не знающие, как наблюдать за своим умом или как работать над коанами, должны, поклоняясь, простираться перед Буддой, декламировать святые Сутры и исповедоваться в
проступках. Им следует также прибегать к мантрам (святым заклинаниям). Ведь посредством непроницаемых символов Будд можно преодолеть препятствия, потому что все святые мантры - это символы сердца Ваджра Будд. Держа их в руках, как удары
молний, мы можем сокрушить все препятствия. Суть эзотерического поучения Будд и Патриархов в прошлом состояла из мантр. Различие в том, что Будда учит нас прямо, в то время, как Мастера Дзэн хранят учение в секрете и не говорят о нем. Это оттого, что Мастера Дзэн опасаются, что люди привяжутся или неправильно их
поймут, а не от того, что они не применяют его сами. Однако, работа с мантрами должна быть регулярной. Через родолжительное время практикующий обнаружит, что они весьма помогают, но никогда не надо надеяться или ждать отклика от Будд. "
(Цит. по "Чжан Чжэнь Цзи, "Практика Дзэн" с. 82)

Ogopogo · Гость

Декламация дхараний и мантр из китайского махаянского канона конечно присутствует в Чань, но там это не основная духовная практика. Если нужна именно как основная, то это будет Мицзун, а в Японии это же самое Сингон.

Ogopogo · Гость

Также в Йогачаре сакральные декламации играют важнейшую роль. В Китае это Фасян, а в Японии это Хоссо. Подходит тем, кого не устраивает "Тантризм" Ваджраяны, а хочется просто направление традиционной Махаяны.