Имеет ли архат физиологические реакции?

Если Будда неуязвим к соблазнам, то зачем Мара пытаться сделать невозможное?

А разве можно такое сказать без испытывания неприязни? Напомню, в МН152 говорится что даже архаты могут испытывать неприятные обьекты ума (не только 5и органов чувств).

Он родился от человека, или инопланетян? Как за ночь правильной практики (или 6 лет неправильной) можно избавится от рефлексов встроенных в мозг, нервную и эндокринную систему, и в гены? Они то приобреталися до миллиарда лет. Вот психологические эмоции МОЖНО и НУЖНО исправлять. А как исправить "железо" тем более что тогда не знали о функции лимбической системы в мозгу, нейротрансмиттерах, нервной системы, гормонах, генов, и т.д ?

А раньше средневековые схоласты спорили о том, сколько ангелов уместится на острие иглы...

А современные - о том, что и как, чувствует архант...

Там прямо такого не сказано, в начале абзаца просто перечисляются 6 сфер восприятия и три вида чувства, а потом разговор идет только о чувстве (ведана).

И кто такой, Ананда, благородный с развитыми качествами?3 Вот, Ананда, когда монах видит форму глазом… слышит ухом звук… чует запах носом… пробует вкус языком… трогает осязаемую вещь телом… познаёт умственный объект умом, в нём возникает приятное, в нём возникает неприятное, в нём возникает и приятное и неприятное.
Если он пожелает: «Пусть я буду пребывать, воспринимая не-отвратительное в отвратительном» – он пребывает, воспринимая не-отвратительное в отвратительном.
Если он пожелает: «Пусть я буду пребывать, воспринимая отвратительное в не-отвратительном» – он пребывает, воспринимая отвратительное в не-отвратительном.
Если он пожелает: «Пусть я буду пребывать, воспринимая не-отвратительное и в не-отвратительном и в отвратительном» – он пребывает, воспринимая не-отвратительное и в не-отвратительном и в отвратительном.
Если он пожелает: «Пусть я буду пребывать, воспринимая отвратительное и в не-отвратительном и в отвратительном» – он пребывает, воспринимая отвратительное в не-отвратительном и в отвратительном.
Если он пожелает: «Избегая и не-отвратительного и отвратительного, пусть я буду пребывать в невозмутимости, осознанным и бдительным» – он пребывает в невозмутимости к этому, будучи осознанным и бдительным4. Вот каков благородный с развитыми качествами.  MN152

то как вы объясните, что Будда в физическом теле исчезал с Земли, и мгновенно появлялся в мирах дэвов, наверное в генах там что-то подредактировал?

Alex123, вы хоть не много в медицине разбираетесь?  

=============================
Болезнь Урбаха-Вите — редкое рецессивное генетическое заболевание.
=============================

Вы утверждаете что у махасиддх нет родителей?

Может в астральном теле можно, а в физическом - нет.  Доказательств таких физического чуда у нас нет, а опровержений много.

По вашему получается, что у скалолазов, мойщиков окон в небоскребах, монтажников-высотников, летчиков, операторов  в батискафах - Урбаха-Вите.

Обратите внимание еще на одно слово: болезнь Урбаха-Вите — редкое рецессивное генетическое заболевание.

Не сказано, что неприятное может возникать во всех 6-и органах чувств.

Кстати, контроль таких низкоуровневых реакций, как испуг, а также контроль гнева, подвластен не только мастерам боевых искусств, но также шаманам и некоторым западным психологам, через глубинное растворение страха смерти, в случае испуга, и через развитие невозмутимости, в случае с гневом.