Дхарма

[Samantabhadra]

[Росс]

Ёжик - кайфист-биологист на буддийском сайте. Это что, слишком сложная фантазия? Та ладно, помолчу.)

[Samantabhadra]

[Ёжик]

[Посс]

Правильно, Ёжик. Ведь и дхарма и адхарма - различения. И отбор с выбором тож. С понимания этой вещи и может начаться практика Дхармы. Которая не будет игрой различающего сознания. Это ж дзен, Ёжик!

[Ёжик]

Посс
То есть это как бы мы сели играть и знаем, что партнеры - шулеры, но и мы сами тоже?

И профит будет не в выигрыше, а в наслаждении игрой. Это и есть дзен.

[Росс]

Наслаждение, профит, игра... это ж всё различения.

[Ёжик]

[Росс]

Различая, существо избегает мелкого, явного гавна, но тонет в крупном гавне самсары. Ладно, чё привязалась, колючка фыркающая.

[Ёжик]

А не различая ест все подряд.

[Росс]

Не различая, он не ест вовсе. Он не дышит, не говорит, не живёт и не умирает. При этом внешне - едя, дыша, говоря и умирая. Преодоление мира, слепленного скандхами, Ёжик, не может быть определено и описано средствами скандх.

[Ёжик]

Не ест, не дышит - то есть не живет. Но внешне вы говорите - живет. Ходячий труп? Овощ в коме?

[Росс]

Послушайте Манджушри, Ёжик:
"Субхути, истинная природа пяти скандх есть пустота. Раз эта природа есть пустота, то нет ни Я, ни МОЕГО. Раз нет ни Я, ни МОЕГО, то нет и двойственности. Раз нет двойственности, то нет ни цепляния, ни отторжения. Раз нет ни цепляния, ни отторжения, то нет и привязанности. Так, свободный от привязанности, превосходишь мирское существование.
Более того, Субхути, пять скандх принадлежат причинам и обстоятельствам. Раз они принадлежат причинам и обстоятельствам, то они не принадлежат ни себе, ни другим. Раз они не принадлежат ни себе, ни другим, то нет у них владельца. Раз нет у них владельца, то некому за них цепляться. Раз нет цепляния, то нет и раздоров, а отсутствие раздоров и есть практика духовных искателей. Так же, как рука, которая движется через пустое пространство, ни с чем не соприкасается и не встречает препятствий, так и бодхисаттва, практикующий равность пустоты, превосходит мирское существование.
Более того, Субхути, поскольку все части пяти скандх слиты с дхармадхату, то не существует миров. Раз нет миров, то нет и первоначал земли, воды, огня и воздуха; нет ни Я, ни живого существа, ни души; нет ни мира страстей, ни мира образов, ни мира без образов; ни мира обусловленного, ни мира необусловленного; ни мира сансары, ни мира нирваны. Когда бодхисаттва вступает в эти пределы [свободные от разграничения], он не пребывает ни в чём, он превосходит мирское существование."

[Ёжик]

Росс
Понятно. Если при встрече я вам сходу заряжу апперкот левой и свинг правой, то скажу это типа какие-то скандхи без владельца вас ударили.
Ваши "скандхи без владельца" не будут возмущаться?

[Росс]

Если бы да кабы, "будут- не будут"...  где это всё в реальности, Ёжик? Это ж только слова. Это ж форум, Ёжик, а не биологическая реальность.)