Софист говорит "отдельно от опыта ничего нет", буддист говорит "дан только опыт", а дурак не видит разницы.
Ну и где внеопытная сущность в буддийском учении?
Опять просто запостили кусок своего внутреннего монолога?
Применительно к буддизму, нет разницы между "отдельно от опыта ничего нет" и "дан только опыт": за этой данностью не скрыто ничто трансцендентное (внеопытное). Поэтому Вы и не можете его продемонстрировать в авторитетных текстах.
Софист говорит "отдельно от опыта ничего нет", буддист говорит "дан только опыт", а дурак не видит разницы.
Ну и где внеопытная сущность в буддийском учении?
Опять просто запостили кусок своего внутреннего монолога?
Применительно к буддизму, нет разницы между "отдельно от опыта ничего нет" и "дан только опыт": за этой данностью не скрыто ничто трансцендентное (внеопытное). Поэтому Вы и не можете его продемонстрировать в авторитетных текстах.
Не могу продемонстрировать то, о чем нигде не писал и и даже не думал? То нечто, что существует только внутри вашего монолога? Вам диагноз "аутизм" не ставился? _________________ Буддизм чистой воды
Буддийская онтология это бессамостные процессы, пустые ясные дхармы. Субстанции домысливаются омрачённым умом и не нужны.
Если отказываетесь от субстанций, тогда домыслите внеопытность:
назовите количество живых существ, с некоторым, удобным вам при подсчете, округлением, которое было вами увидено, услышано, в общем- познано.
Софист говорит "отдельно от опыта ничего нет", буддист говорит "дан только опыт", а дурак не видит разницы.
Ну и где внеопытная сущность в буддийском учении?
Опять просто запостили кусок своего внутреннего монолога?
Применительно к буддизму, нет разницы между "отдельно от опыта ничего нет" и "дан только опыт": за этой данностью не скрыто ничто трансцендентное (внеопытное). Поэтому Вы и не можете его продемонстрировать в авторитетных текстах.
Не могу продемонстрировать то, о чем нигде не писал и и даже не думал? То нечто, что существует только внутри вашего монолога? Вам диагноз "аутизм" не ставился?
Вы написали чушь, а теперь наезжаете на личность вместо аргументов. Срамота!
Буддийская онтология это бессамостные процессы, пустые ясные дхармы. Субстанции домысливаются омрачённым умом и не нужны.
Если отказываетесь от субстанций, тогда домыслите внеопытность:
назовите количество живых существ, с некоторым, удобным вам при подсчете, округлением, которое было вами увидено, услышано, в общем- познано.
Если отказаться от субстанций, то виды опыта (дхармы) как были, так и остаются - а с ними опытность (ясный свет) и пустота (от самобытия).
Я понял! Все буддисты крипто материалисты. Так сказать развитие диалектического материализма, познаваемого на личном опыте.
Материя это субстанция.
Материя как таковая, это – чистое создание мысли и абстракция. Мы отвлекаемся от качественных различий вещей, когда объединяем их, как телесно существующие, под понятием материи. (c) — Энгельс Ф. Диалектика природы.
№308120Добавлено: Ср 04 Янв 17, 19:56 (10 лет тому назад)
Я пока ещё не решил, что лучше - диалектический материализм милейшего Ёжика или апофатизм христианства. С одной стороны зубы то лечить нужно, а с другой...бездушная "материя" опыта. *взд. С другой стороны Ёжик ближе к "реальности". Выбор не прост!
Буддийская онтология это бессамостные процессы, пустые ясные дхармы. Субстанции домысливаются омрачённым умом и не нужны.
Если отказываетесь от субстанций, тогда домыслите внеопытность:
назовите количество живых существ, с некоторым, удобным вам при подсчете, округлением, которое было вами увидено, услышано, в общем- познано.
Если отказаться от субстанций, то виды опыта (дхармы) как были, так и остаются - а с ними опытность (ясный свет) и пустота (от самобытия).
Почему нет, и сколько наблюдалось живых существ в рамках вашего опыта после того, так вы отказались? в смысле количества?
Софист говорит "отдельно от опыта ничего нет", буддист говорит "дан только опыт", а дурак не видит разницы.
Ну и где внеопытная сущность в буддийском учении?
Опять просто запостили кусок своего внутреннего монолога?
Применительно к буддизму, нет разницы между "отдельно от опыта ничего нет" и "дан только опыт": за этой данностью не скрыто ничто трансцендентное (внеопытное). Поэтому Вы и не можете его продемонстрировать в авторитетных текстах.
Не могу продемонстрировать то, о чем нигде не писал и и даже не думал? То нечто, что существует только внутри вашего монолога? Вам диагноз "аутизм" не ставился?
Вы написали чушь, а теперь наезжаете на личность вместо аргументов. Срамота!
Мне просто любопытна причина, по которой вы не способны понимать слова окружающих - ни вопросы (отвечаете всегда на какие-то другие), ни тезисы (видите в них то, чего там нет). У вас всегда общение проходит только с самим собой, а от чужих слов в вашем мышлении выплывают только какие-то далекие ассоциации, на которые вы и отвечаете. Строго пишете свой монолог, а чужие слова только слегка его поворачивают ассоциативно. _________________ Буддизм чистой воды
№308123Добавлено: Ср 04 Янв 17, 20:03 (10 лет тому назад)
Движение есть противоречие, есть единство противоречий.
— Ленин В.И. Философские тетради. – Полн. собр. соч., т. 29, с. 231.
Сосуществование двух взаимно-противоречащих сторон, их борьба и их слияние в новую категорию составляют сущность диалектического движения. Тот, кто ставит себе задачу устранения дурной стороны, уже одним этим сразу кладет конец диалектическому движению.
— Маркс К. Нищета философии. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т, 4, с. 136.
№308124Добавлено: Ср 04 Янв 17, 20:03 (10 лет тому назад)
Можно оперировать лишь дхармами (что некоторые тхеравадины делают), но это оставит без ответа ряд практических вопросов. Содержательно, между обусловленным опытом и Ниббаной нет ничего общего, но Будда познал её напрямую, а значит она тоже познаваема, опытна. Если рассматривать такую опытность, общую для всех дхарм (и обусловленных, и необусловленных) это ясный свет (ригпа) основы: асанскрита дхармата. Познающий аспект не исчезает с уходом Татхагаты от людей, как его ни понимай: будь это тхеравадинский Татхагата либо Махаянский.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Так сказать развитие диалектического материализма, познаваемого на личном опыте. 
