Вещество буддийской Вселенной

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Не помню точных мест, в каноне говорится о недействующей камме (ахоси камма).
Это значит, что хотя семена поступков "засеяны", ввиду прекращения неведения эти семена не могут "взойти".

Не действует камма тогда, когда нет условий для необходимого действия. Если вы, к примеру, принимали участи в битве на Чудском озере, но с тех пор не было сходных условий для проявлений той кармы - она и не проявлялась. Но это не значит, что она вообще и не проявится. Важно, снова-таки, отношение нынешнего человека к той далекой причине.

Frithegar

Устремление действия (санскара) возникает при необходимом условии неведения (авидья) и достаточном условии различения (виджняна).

Won Soeng

Прочитайте внимательно Вашу цитату и найдите слова, из которых Вы делаете совершенно необснованный вывод о том, что санкхара являются результатом санчетана. Черным по белому написано, что побуждения В ОТНОШЕНИИ явлений умственной природы, а не В РЕЗУЛЬТАТЕ.

Это побуждения к чему-то (к различению чего-то). Как Вы так читаете? Вы должны бросить эту предвзятость и прочитать именно так, как написано. А написано - "при возникновении соприкосновения (пхасса, т.е. контакта) - возникновение побуждений. Но при этом, Вы должны так же понимать, что при возникновении контакта возникают ШЕСТЬ ВИДОВ ПОБУЖДЕНИЙ. А побуждения без видов возникают при условии неведения в отношении различения (тоже - без видов!) Только шесть опор и контакт РАЗЛИЧАЮТ санскара, виджняна по шести видам (а так же ведана по 6, 12, 18, 36, 54 и 108 видам, и танха по 6, 36, 72 и 108 видам).

Вы путаетесь в вопросе, поскольку подходите к нему во-первых избирательно, а во вторых - умозрительно.

Что Вы делаете с тем, что изучаете? Если ничего (кроме переписки здесь) то и не удивительно, что Ваши выводы оказываются предубежденными и фрагментарными.

Как только Вы начнете прямо исследовать побуждения, все фантазии осыпятся как иголки с высохшей елки.

Frithegar

– Монахи, а что такое saṅkhārā? Есть такие шесть видов cetanā kāyā – rūpa sañcetanā, sadda sañcetanā ...

ГОСТ · Гость Откуда: Alexandria

ГОСТ пишет:

Никакое тело никакого КИ, даже если в нем не 90, а 990 кг, никакая речь и никакой ум никакого КИ и иже с ними не способны создать ни единой частички пространства.

"Частички пространства" - это из вашей частичковой теории пространства?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48690

КИ пишет:

ГОСТ пишет:

Никакое тело никакого КИ, даже если в нем не 90, а 990 кг, никакая речь и никакой ум никакого КИ и иже с ними не способны создать ни единой частички пространства.

"Частички пространства" - это из вашей частичковой теории пространства?

Ответ в следующем абзаце, процитированного вами сообщения

ГОСТ пишет:

Согласно Калачакра-тантре в наикратчайшем изложении ЕСДЛ на встрече с физиками в прошлом тысячелетии Вселенная в очередном космическом цикле "выдувается" "ветром" кармы существ предыдущего цикла из частиц пространства.

Won Soeng

ушли в оффтопик от заявленной темы. Но все-таки. Прочтите просто без перевода. Вот так, хотя бы первые строчки:

Цитата:

– Монахи, а что такое saṅkhārā? Есть такие шесть видов cetanā kāyā – rūpa sañcetanā, sadda sañcetanā ...

и потом посмотрите в словарях, что означает, к примеру, хоть "cetanā kāyā". Вы увидите, что в общем это переводится как "проводник воли", "тело воли". И далее: "rūpa sañcetanā" - "рупа" - "форма" + "sañ" - совместное, обоюдное + "cetanā" - воление, действие воли. То есть, некое обоюдное действие воли, направленное в данном случае на форму.

То есть, если суммировать, то существуют некие оттиски в пространстве - результаты предыдущих действий воли. Это и есть санкхара. И существуют нынешние совместные или обоюдные волевые действия на основе тех, предыдущих оттисков. Я не знаю, как это еще можно объяснить, да и стоит ли.

Могу просто добавить ,что это основной закон природы, удерживающий виды животных в своих видах. Когда птица одного вида строит гнездо исключительно так же, как это делали бесчисленные её предшественницы. Она наполняет своей волей их, предшественниц, санкхара ...

У людей - так же. Особенно в бессознательном.

Кира

В буддийском мировоззрении во вселенной есть уже нечто данное (материя обычная или авиджняпти). И именно она и изменяется различными действиями. Даже если рассматривать арупа-локи, то там сами дхармы веданы и самджни можно трактовать как материю.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 12672

Вы прямо сейчас "выдуваете" читтой-ветром все элементы из пространства-алайи. Другим языком - вы в процессе строительства себя и мира (мир редуцирован до элементов-чувственных данных). И этот процесс никогда не останавливался. Космогония Калачакры описывает как 6 дхату разворачиваются до адов и сворачиваются до 4-й дхьяны. А движутся они ветром-умом. Чем глупее ум - тем хуже поступки, чем хуже поступки - тем невыносимее жизнь и окружение.

Частички пространства и космический ветер... угу...

ГОСТ · Гость

Выдувается ветром поступков предыдущих существ, то есть, ваших и моих тоже - так ведь?

ГОСТ · Гость Откуда: Paris

Космогоническое значение имеют поступки существ, сознательных на характерных временах космических циклов, а не каких-то там ... не пойми кого, кто сегодня возомнил себя сознательным и отвественным, а завтра уже все забыл Smile

Брахма, Шива, Вишну, какой-нибудь Нараяна, путешествующий сквозь космические циклы, - вот это деятели. А остальные просто пользуются их добротой. Smile

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48690

КИ пишет:

Выдувается ветром поступков предыдущих существ, то есть, ваших и моих тоже - так ведь?

КИ, у вас патологически завышенная самооценка.

ГОСТ · Гость

ГОСТ пишет:

КИ пишет:

Выдувается ветром поступков предыдущих существ, то есть, ваших и моих тоже - так ведь?

КИ, у вас патологически завышенная самооценка.

Хамство избавляет вас от необходимости ответа на вопрос?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48690

КИ пишет:

ГОСТ пишет:

КИ пишет:

Выдувается ветром поступков предыдущих существ, то есть, ваших и моих тоже - так ведь?

КИ, у вас патологически завышенная самооценка.

Хамство избавляет вас от необходимости ответа на вопрос?

никакого хамства, констатация факта, на вопрос я ответил

ГОСТ · Гость

Не ответили.