Изгнание буддизма из индийских государств

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

"Изгнание буддизма из индийских государств и оттеснение джайнов в удаленные горные анклавы (типа Гирнара, Абу в Западной Индии или Шравана Белагола в горах Нильгири) и в социальные ниши в варне вайшья произошло вполне насильственным способом. Оно характеризовалось замещением буддийских и джайнских общин, дотоле владевших землями и недвижимым имуществом, индуистскими храмовыми общинами, а также монашествующими орденами — теми же лингаятами (Lingayat) и сектами — каламукха (Kalamukha) и иными, имевшими даже свои вооруженные отряды. Особенно острым было противостояние на Юге Индии, в благодатных районах, изобилующих природными ресурсами и производящих разнообразие культурных ботанических видов — рис, пряности, фрукты, овощи. В итоге гонители старинных джайнских и буддийских общин сделались землевладельцами, обустроили монастыри и культовые комплексы и получили гарантированное жизнеобеспечение на века."

Успенская Е.Н. Антропология индийской касты. — СПб.: Наука, 2010. — с. 184-185.

Горсть листьев

В средневековой Индии, действительно, проходили процессы, в которых силу и влияние теряли северные царства потомков имперского клана Гупты, и поднимались и укреплялись окраинные, "национальные" государства. Соответственно, происходил и передел религиозной жизни, так как новым руководителям союзных и враждующих государств требовалась идеологическая поддержка. Буддийские институты были связаны с прежней, ииперской властью, и в этом смысле не отрабатывали задачи. Поэтому, в частности, большим протекторатом власти стали пользоваться лингаяты и другие местные культы. Буддийский же культ стал приходить в упадок и мимикрировать с другими культами. Это хорошо видго в поздних средневековых храмовых постройках, где буддийские мотивы сильно смешиваются с шайвами и другими культами.
Таким образом, вряд ли правильно говорить об "изгнании буддизма". Это, скорее, тендециозное заяаление.

aurum

Он сам ушёл! Laughing

Горсть листьев

aurum
Да, примерно так. Можно также сказать, что он никуда не уходил, а претерпел видоизменения, соответствующие эволюционным изменениям общественных отношений в государствах Джамбудвипы, наглядным итогом которых является современное состояние Индийской республики. Поэтому, говоря об истории Индии, мы говорим с точки зрения современной республики, хотя собственно её история не насчитывает ещё и столетия.

Росс · Гость

Упадок Дхармы - нормальная вещь. Суть Дхармы неизменна, но её аутонтичность. чистота, распространённость как самсарические явления подвержены анитье. Это её трансформации, искажения, деградация и профанация. Это происходит сейчас в мире и предвиделось Буддой. Поезд уходит, а ещё угадай - какой из них тот, что ведёт в нирвану, а не в "пустоту от другого". Smile

Кира

Упадок Дхармы - нормальная вещь. Суть Дхармы неизменна, но её аутонтичность. чистота, распространённость как самсарические явления подвержены анитье. Это её трансформации, искажения, деградация и профанация. Это происходит сейчас в мире и предвиделось Буддой. Поезд уходит, а ещё угадай - какой из них тот, что ведёт в нирвану, а не в "пустоту от другого". Smile

Росс · Гость

Буддист может сказать, что анитья - проявление Дхармы. Самсара - это привязанность , в том числе и к нирване, и к разделению на самсару и нирвану, на дукху и сукху и т.д.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Если в античной Индии был институт диспута, то в средневековой Индии борьбу вели вооружённые отряды разных школ. Об этом как-то не принято говорить (индийская история вообще насквозь пропитана идеологией) но разрозненные сообщения об этом можно найти в разных книгах.

Эдик · Гость Откуда: Arkhangelsk

Буддизм возник и свалил из Индии - когда такого государства еще не создали. Некоторые этого не понимают. Индуизма тогда тоже еще не было.

Atman Brahmanovich · Гость

Самая многочисленная варна Древней Индии - шудры. Ведические знания были доступны только 3-м варнам дваждырожденных. Но шудры включились в индуизм и их система ценностей, представление о свободе претерпели изменения в процессе формирования индуизма. Индуизм- религия которая устраивала как дваждырожденных, так и шудр. Она обеспечивала стабильность и порядок.
Буддизм же не различал варн, принимал в свои ряды всех и это подрывало индуистские устои. В Индии не было пустующей почвы для Буддизма, большинство устраивал индуизм или создавалась видимость этого. На сопредельных территориях , население которых с точки зрения индуистов было шудрами или вообще вне варны, существовали разрозненные культы, представителям которых было трудно противостоять индуизму. И тут в Индии возникает буддизм, который не нужен в Индии, но который необходим на соседних с ней территориях, население которых не хочет быть низшим сословием при экспансии индуизма. И буддизм стал объединяющим началом для непокоренных народов в противостоянии с кастовой системой Индии.

Христиане начали экспансию в арабские страны - возник ислам.
Аналогично буддизм получил признание и распространение в ответ на экспансию индуизма.
Он пророс там, где была свободная и благодатная почва для этого, но неблагодатная, хотя и свободная почва для кастовой системы.

Wig · Гость Откуда: Moscow

существовали разрозненные культы, представителям которых

Горсть листьев

Atman Brahmanovich, увлечены игрой "Цивилизация" Сида Майерса?

Samantabhadra

Сида Майерса?

Atman Brahmanovich · Гость

Atman Brahmanovich, увлечены игрой "Цивилизация" Сида Майерса?

Росс · Гость

Нехорошо это. Описывая и обкакивая самсару вы ж это делаете и с нирваной.)