Евгений Бобр

Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404
|
№288077 Добавлено: Вс 17 Июл 16, 00:42 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Чем махапаринирвана Будды отличается от нирваны Архата после смерти? Почему Архат после смерти не обладает всеведением Будды и Трикаей? Йогачара учит, что Архат постиг пустоту скандх, а Будда ещё и пустоту дхарм. Прасангика учит, что постижение пустоты дхарм одинаково - но тогда неясно, почему различается степень освоения ясности.
Мне кажется логичным, что джнея-аварана Архата после смерти - это недостаток постижения отсутствия атмана в асанскрита дхармах. |
|
Евгений Бобр

Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404
|
№288095 Добавлено: Вс 17 Июл 16, 08:47 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Кто может привести махаянское различие постижений Будды в махапаринирване и Архата после смерти - кроме разной степени освоения ими пустоты дхарм, как в йогачаре?
Про позицию прасангиков можно прочитать в "Большом тонтуне" в разделе [ПОНИМАНИЕ ТАТХАТЫ ШРАВАКАМИ И ПРАТЬЕКАБУДДАМИ]
http://dharma.org.ru/board/topic6427.html Поэтому и излагается различие в обширности [и] сжатости созерцания, а также в завершенном [и] незавершенном (полном [и] неполном) [понимании] несуществования Я дхарм. При этом появление таких различий является вызванным стремлением [в Великой Колеснице и] отсутствием стремления [в Малой Колеснице] (lhur len mi len) отвергнуть покров познаваемого. |
|