Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Гость







Можно хоть утюг с веником созерцать, во имя добра. Всё решает воззрение.
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52571


Не надо переходить на религиозную аргументацию при обсуждении исторических корней. Это некрасиво. Оправдания не интересуют - мол, для религии символика якобы не важна.
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







Не надо переходить на религиозную аргументацию при обсуждении исторических корней. Это некрасиво. Оправдания не интересуют - мол, для религии символика якобы не важна.
Сто раз уже говорилось про "корни". Корень - представление о клешах. Образы местных божеств взяты как символы клеш. Не более того, в плане заимствований.
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52571


"Местные божества" были на виду с самого возникновения буддизма. Но почему-то тысячу лет их не брали для практик.

И речь про главных божеств. Ту же Кали. А не про мелочь.

_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







"Местные божества" были на виду с самого возникновения буддизма. Но почему-то тысячу лет их не брали для практик.

И речь про главных божеств. Ту же Кали. А не про мелочь.
Если смотреть, как в тантризме шло перемалывание омрачений, то не сразу же брались в гущу клеш. (На примере похоти: от улыбок, взглядов, касаний - к незавершённому половому акту без оргазма.) Бхайрава, Каларатри - которым приносили человеческие жертвы - символизируют тяжёлый случай неведения и ненависти. Визуализация себя в образе этих архаичных божеств (с символическим замещением кровавых ритуалов) стоит в одном ряду с поеданием кала и прочим.
В основе психотехники - учение о клешах и об их преодолении. Всё остальное - материал для тантрической переработки.
Наверх
Гость







Местные божества Ануттары прошли в своём развитии три стадии:

1. "Африканскую" (божество местного архаичного культа без медитации).
2. Стадию символизации клеш в Ваджраяне (присоединяется медитация).
3. Стадию инкорпорации в индуизм.
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52571


А сама теория, что клеши якобы можно "пераработать", а не подавить - какие для этого есть абхидхармические основания?
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость



Откуда: Gomel



А сама теория, что клеши якобы можно "пераработать", а не подавить - какие для этого есть абхидхармические основания?
Ваджраяна не Вайбхашика.

Ответы на этот пост: КИ
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52571


Anonymous пишет:
А сама теория, что клеши якобы можно "пераработать", а не подавить - какие для этого есть абхидхармические основания?
Ваджраяна не Вайбхашика.

Так абхидхарма там как раз вайбхашиков. А без абхидхармы останется один шиваизм, слегка разбавленный культом бодхисаттв.

_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







Anonymous пишет:
А сама теория, что клеши якобы можно "пераработать", а не подавить - какие для этого есть абхидхармические основания?
Ваджраяна не Вайбхашика.

Так абхидхарма там как раз вайбхашиков. А без абхидхармы останется один шиваизм, слегка разбавленный культом бодхисаттв.
Значит, тему можно заканчивать.
Наверх
Гость







Отличие от шиваизма в том, что пустота пуста и абсолютное пусто от самобытия. (Из 18 пустот больших Сутр Праджняпарамиты.) В шиваизме или ясный свет атман, или пустота не пуста.

Первый поворот учит дхармам и отречению, чего достаточно для достижения Архатства. Второй учит пустоте дхарм от самобытия и Бодхичитте, чего достаточно для Пробуждения спустя три кальпы. Третий учит ясному свету (Махамудра Сутры), что ускоряет Пробуждение.

Сводить всё только к дхармам - для Ваджраяны - неадекатно.
Наверх
Пустота пуста
Гость






Пустота пуста
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52571


"Пустота пуста" - у буддистов это означает, что пустота есть абстракция, понятие. У тех, у кого она "не только абстракция", у тех она ровно тем самым и не пуста. У тех же, у кого она пуста, но не абстракция - те голые демагоги.
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


Это вот эти голые демагоги?

_________________
нео-буддист
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52571


Это садху - так жить есть мечта любого тантриста. А насколько они демагоги, по картинке не понять.
_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Тред читают: Гость
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255  След.
Страница 27 из 255

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.053 (0.214) u0.014 s0.000, 17 0.040 [263/0]