Дхарма

[Кира]

уважаемые участники, не могли бы вы подсказать определение аналитического деления опыта согласно самскара-скандхе. По какому признаку там делится опыт ?

При этом, конечно же, в этом определении не должно быть отсылок к делениям по другим скандхам (рупа, самджня, виджняна, и особенно - ведана (приятное/неприятное/нейтральное)).

[ТМ]

Так ведана и самджня - это тоже самскары. Они считаются очень важными и поэтому выведены в отдельные пункты. Виджняна-самскара-самджня-ведана - это все умственное, нама—арупа-скандхи. «Самскара-скандха», в целом», это то, что «обрамляет» виджняну. Как предмет (корона-виджняна, допустим) и ее узоры-четасики. С той оговоркой, что их не разделить физически, как это можно сделать с материальными предметами.

[Кира]

[ТМ]

[Кира]

Вот если фрукты на базаре мы решили анализировать в разрезе «содержание витамина Ц» , то при этом не обязательно погружаться в разрез «урожайность с гектара» или «цвет».

Если вы выбрали какой-то разрез для анализа, СПЕЦИАЛЬНО таким делением абстрагировавшись от других разрезов, то значит цель анализа можно сформулировать не касаясь других разрезов.

[ТМ]