| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
№7981 Добавлено: Сб 26 Ноя 05, 19:28 (21 год тому назад) Трактаты Нагарджуны (Андросов) |
 |
|
|
Андросов 2000, гл.4, сс. 339-399.
Глава 4. Философия срединности - мадхьямика
Содержит три текста Нагарджуны:
Семьдесят строф о пустотности (Шуньята-саптати). (skt)
Установление обусловленности (Вьявахара-сиддхи) (6 строф).
Двадцать строф о Великой колеснице (Махаяна-вимщика).
Скачать a2000-g4.djvu (1300653 байт)
Плагин для просмотра: 
В этом же треде можно их и обсудить.
ps. Другие тексты Нагарджуны смотри здесь: http://dharma.org.ru/board/topic1192.html
Последний раз редактировалось: test (Вт 28 Июн 16, 10:24), всего редактировалось 3 раз(а)
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №284918Добавлено: Вс 26 Июн 16, 00:52 (10 лет тому назад) Re: Трактаты Нагарджуны (Андросов) |
|
|
|
Андросов 2000, гл.4, сс. 339-399.
Глава 4. Философия срединности - мадхьямика
Содержит три текста Нагарджуны:
Семьдесят строф о пустотности (Шуньята-саптати). ( skt)
Установление обусловленности (Вьявахара-сиддхи) (6 строф).
Двадцать строф о Великой колеснице (Махаяна-вимщика).
Скачать a2000-g4.djvu (1300653 байт)
Плагин для просмотра:
В этом же треде можно их и обсудить.
ps. Другие тексты смотри здесь: http://dharma.org.ru/board/topic1192.html
Не удается найти DNS-адрес сервера www.orientalia.org.
DNS_PROBE_FINISHED_NXDOMAIN
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073
|
| №285122Добавлено: Вс 26 Июн 16, 23:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Автор непредвзято рассматривает проблему "приписываний", приводит мнение современных буддологов по этому поводу и исследует "буддизм Нагарджуны" - [до - йогачаровскую] Махаяну, без тантры
особый интерес - пятая глава, где рассматриваются "внутришкольные" тексты, не предназначенные для полемики и потому содержащие некие тезисы
Но главная жемчужина книги - списки прокомментированных матрик основоположений Закона - "Дхармасамграха".
Кто не знает этих терминов и не читал толкований по ним древних учителей - тот не знает языка Махаяны, обходясь мирским, литературным - родным или буржуйским
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073
|
| №285129Добавлено: Пн 27 Июн 16, 00:04 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Под Законом вы подразумеваете Дхарму?
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: test, Dron |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №285304Добавлено: Вт 28 Июн 16, 10:38 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Под Законом вы подразумеваете Дхарму?
1. А в оригинале дхарма слово одно - наверное, неспроста. Не ужели не мог Будда назвать "законоучение" и "частицы" разными словами?
2. Переводить слово дхарма как слово дхарма же, но с добавлением некой приписки - странно.
3. "Частицы" - сомнительная трактовка для дхарм. Если в результате анализа понятия дхарма, в переводе аналитического текста о дхармах, у человека получились частицы, то стоит ли прислушиваться к такому переводу.
Последний раз редактировалось: test (Вт 28 Июн 16, 12:47), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31256
|
| №285316Добавлено: Вт 28 Июн 16, 12:40 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Корневой слог слова "дхарма" - "дхри" - связан с понятиями "основание, основа", "то, на чём всё/что-либо держится". Какое соответствующее слово в русском языке можно подобрать, чтобы оно отражало это значение и в наиболее общем случае - Дхарма как Закон и вероучение, и в наиболее частном - дхарма как "базовый элемент восприятия"?
Устой, скрепа, держава?
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: test, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №285320Добавлено: Вт 28 Июн 16, 12:55 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Корневой слог слова "дхарма" - "дхри" - связан с понятиями "основание, основа", "то, на чём всё/что-либо держится". Какое соответствующее слово в русском языке можно подобрать, чтобы оно отражало это значение и в наиболее общем случае - Дхарма как Закон и вероучение, и в наиболее частном - дхарма как "базовый элемент восприятия"?
Устой, скрепа, держава?
Дхарма (через своё значение фирмус, которое происходит от *дхермос, от корня *дхер- - держать), означает нечто твердое, крепкое, дурабельное.
Последний раз редактировалось: test (Вт 28 Июн 16, 13:12), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31256
|
| №285321Добавлено: Вт 28 Июн 16, 12:58 (10 лет тому назад) |
|
|
|
С драхмой не путаете?
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №285324Добавлено: Вт 28 Июн 16, 13:09 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Нет. Правда, я не совсем по порядку написал. Этимологически, дхарма происходит от *дхар в значении фирмус (это латинское слово), а вот у фирмуса уже происхождение от *дхермос (от *дхер, производное *дхар) со значением твердое крепкое. Выше я сократил ход от фирмуса обратно к *дхар. Так что *дхермос там было писать не вполне корректно.
В любом случае, подлинное значение дхармы - твердость. В этом смысле оно и проецируется на значение закона, и на нирвану, и на аналитические дхармы.
ps. Поправил предыдущий пост.
pps. Это моё мнение, если что. Обычно такую далекую связь не прослеживают. Но раз вы спросили, то вот. |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №285329Добавлено: Вт 28 Июн 16, 13:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Если соединить держание и твердость, то получится устойчивость. В таком чтении уже не так подходит для дхарм, а для Дхармы и нирваны - ок. |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №285365Добавлено: Вт 28 Июн 16, 15:53 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Indo-European etymology: Proto-IE: *dher(ǝ)-, *dhrē-
Meaning: to hold
Tokharian: ? A tsär 'strong', B tsirauñe, tsiromñe 'energy' (PT *tsäre 'strong') (Adams 739)
Old Indian: dharati, dhārayati, ptc. dhr̥tá- `to hold, bear, keep'; dhárma- m., dhárman- n. `steadfast decree, law, usage', dharmán- m. `bearer, supporter'
Avestan: dārayeiti `hält'
Other Iranian: OPers dārayāmiy `halte'
Old Greek: thrēskéu̯ō `einen religiösen Gebrauch beobachten', thrē̂sko- `göttesfürchtig', thrḗskō `noō̂' (Hsch.), inf. thráskẹ̄n `anamimnḗiskẹ̄n' (Hsch.), inf. en-thrẹ̄̂n `phülássẹ̄n' (Hsch.)
Slavic: *dārītī (Chech zdařiti se, podařiti se 'glücken, gelingen, gut geraten, gedeihen', Pol zdarzyć się 'sich ereignen, sich treffen, passieren'); *sъdorvъ
Baltic: *der-ē̂- (der-a-) vb., *dar-n-ā̂ f., *der-n-ā̂ f., *der̃-n-a-, *dar̃-n-a- adj., *dā̃r-a- adj.
Latin: firmus, -a `stark, fest, kräftig; dauerhaft, beständig, zuverlässig'; frētus, -a `vertrauend, bauend auf'
Russ. meaning: держать
References: WH |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №285444Добавлено: Вт 28 Июн 16, 19:10 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Old Indian: dharati |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073
|
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Андросов В. П.
Андросов В. П.
