Анатмавада и шуньявада - в чём разница?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

То есть идеи пустоты - взаимообусловенности (я понимаю пустоту так - все явления взаимозависимы и не могут существовать отдельно от других явлений - поэтому лишены самости, то есть пусты) дхамм была уже до Нагарджуны.
Ниббана - это тоже дхамма и она тоже лишена самости - то есть пуста - а значит взаимозависима от других дхамм, то есть сансары. Именно поэтому можно заключить, что сансара и ниббана - это одно и то же, так как они не существуют сами по себе, а взаимообусловены и зависят друг от друга.

Вантус

Этого мало. Почти все реалисты (..материалисты в т.ч.), считают что предметы взаимозависимые и зависят от причин и условий. Они обитают реальные и взаимозависимые в пространстве, а ум их познает.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49638

Представление, понятие, мысль и т.п. тоже могут полагаться реальными. Это и есть объективный идеализм - идеи объективны. Причем, на западе это как раз главный вид того, что называют реализмом. Диспут в этом плане идет гораздо дальше, и в более "тонких" смыслах, причем и у индийцев тоже это всё есть.

Материалисты являются реалистами не потому, что считают материю реально существующей, а потому, что считают ее познаваемой таким образом, что делает познанное тоже реальным. Эти два определения отличают совсем профаническое понимание термина "реализм", от более-менее нормального, хотя-бы на уровне школьника прочитавшего философский словарь.

Вантус

Представление, понятие, мысль и т.п. тоже могут полагаться реальными.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Я не спорю. Реализм сложная философия и в двух словах не опишешь. Smile

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Нам интересен только реализм противопоставляемый феноменологии.