Внешний Мара сферы желаний?

Мара накопил много заслуг чтобы родиться божеством, другое дело как он этим распорядился.

Собираем факты.

По буддийским текстам выходит, что Мара самое продвинутое из существ, о которых упоминается. Он считает себя "владельцем" всей Сансары, а не только нашего мира, как Брахма. Он запросто входит в мир Брахм, поселяется в уме одного из них, и только Будда его распознает (прочие Брахмы - не замечают).

Ма́ра (санскр. मार, māra?, «смерть, разрушение») — в буддизме — демон, искушавший Будду видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путем придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.

В абхидхарме Мару помещают на высшее местопребывание сферы чувственного в мир Паринимитра-вашавартин.

Мара накопил много заслуг чтобы родиться божеством, другое дело как он этим распорядился.

>санскр. paranirmitavaśavartin – букв. "Занимающиеся Исполнением Прихотей Других посредством Творения"

Насколько этот перевод верен? Не логично, т.к. высшие боги почему то исполняют "Прихоти" неких "Других". Каких других?

Тут из самого слова настолько точный смысл (кто для кого там творит) не вывести, надо смотреть комментарии, как его объясняют. "Другие" видимо получаются переводом "para-". Но эту приставку можно переводить 100 способами и даже иногда вообще игнорировать. Если есть некие нирмита-ваша-вартины, то пара-нирмита-ваша-вартины может значить, что они над ними, круче, следующие по степени. А может значить, что против них и еще кучу всего.

Мне такой перевод очень нравиться. Если проанализировать ситуацию с Марой то он очень подходит.
Мара ничего ни для кого не делает. Он просто обещает, вернее мы сами себе обещаем, что в этом мире человек может стать кем угодно, царем, владыкой, рабом, любимым, актером, художником и т.д. то есть всем кем пожелает. На самом деле это замануха нашего ума, мы всегда стремимся к чему то тем самым творим то к чему стремимся. Другие это те кто считают что Мара это кто то, хотя это они сами.

...а мантру Мары мы читаем непрерывно с момента возникновения Сансары, вот он и приходит в первых рядах.

Мара это цветные очки используемые для того что бы не видеть черно белую перспективу.

Он реален точно так же как любое божество проявленное во время практики. С той разницей что для божества нужно специально начитывать мантру, а мантру Мары мы читаем непрерывно с момента возникновения Сансары, вот он и приходит в первых рядах.