Притча о воине

1sof

Здравствуйте, несколько лет назад попадалась притча примерно следующего содержания: к Будде пришел воин и спросил, правда ли если я убью много врагов и погибну в бою, то попаду в рай и буду пить амброзию в окружении прекрасных дев? На что Будда ответил: тебя обманули, ты будешь страдать и сама профессия воина - это неблагое дело. Т.е. и пррфессия воина, и убийство в бою, и гибель в бою были оценены Буддой как неблагие.
Хотелось бы найти эту притчу со ссылкой на первоисточники.

Спрашиваю в связи с тем, что сейчас подобная притча появилась в сети, в частности на государственных ресурсе Калмыкии и вот там профессия воина никак не осуждается, а убивать и воевать за правое дело очень даже правильно. Хотелось бы разобраться откуда это оправдание убийства в буддизме если там культивируется непричинение страданий всему живому вроде?

Кира

у нас в православии щас то же самое.

В протестантизме первоисточник такого - работа М.Лютера "Могут ли воины войти в царствие небесное".

1sof

у нас в православии щас то же самое.

В протестантизме первоисточник такого - работа М.Лютера "Могут ли воины войти в царствие небесное".

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4111

Почему это касается только воинов? Судьи, палачи, полиция, тюремщики уже не совершают насилие?

1sof

Почему это касается только воинов? Судьи, палачи, полиция, тюремщики уже не совершают насилие?

Wu · Зарегистрирован: 04.12.2014 Суждений: 414

Здравствуйте, несколько лет назад попадалась притча примерно следующего содержания: к Будде пришел воин и спросил, правда ли если я убью много врагов и погибну в бою, то попаду в рай и буду пить амброзию в окружении прекрасных дев? На что Будда ответил: тебя обманули, ты будешь страдать и сама профессия воина - это неблагое дело. Т.е. и пррфессия воина, и убийство в бою, и гибель в бою были оценены Буддой как неблагие.
Хотелось бы найти эту притчу со ссылкой на первоисточники.

Спрашиваю в связи с тем, что сейчас подобная притча появилась в сети, в частности на государственных ресурсе Калмыкии и вот там профессия воина никак не осуждается, а убивать и воевать за правое дело очень даже правильно. Хотелось бы разобраться откуда это оправдание убийства в буддизме если там культивируется непричинение страданий всему живому вроде?

1sof

Вот такая сутта есть: https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn42_3-yodhajiva-sutta-sv.htm

Diver · Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 50

Хотелось бы разобраться откуда это оправдание убийства в буддизме если там культивируется непричинение страданий всему живому вроде?

1sof

1sof пишет:

Хотелось бы разобраться откуда это оправдание убийства в буддизме если там культивируется непричинение страданий всему живому вроде?

Что бы жить приходится забирать жизни у других существ. Такова жизнь !

Горсть листьев

Будда вообще никого не благословлял, это не входило в его обязанности. Зато он очень хорошо указывал прямо на ум - совсем как Бодхидхарма. А то, что в уме скопилось и спрессовалось, то осядет на дно подсознания и станет почвой, в которой дадут всходы семена из зернохранилища кармы.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 12693

"When a warrior strives & exerts himself in battle, his mind is already seized, debased, & misdirected by the thought: 'May these beings be struck down or slaughtered or annihilated or destroyed. May they not exist': If others then strike him down & slay him while he is thus striving & exerting himself in battle, then with the breakup of the body, after death, he is reborn in the hell called the realm of those slain in battle. But if he holds such a view as this: 'When a warrior strives & exerts himself in battle, if others then strike him down & slay him while he is striving & exerting himself in battle, then with the breakup of the body, after death, he is reborn in the company of devas slain in battle,' that is his wrong view. Now, there are two destinations for a person with wrong view, I tell you: either hell or the animal womb."

— SN 42.3

Дзет · Зарегистрирован: 18.11.2023 Суждений: 11

Вот поэтому и заинтересовался, неужели власти меняют в России и буддмзм, а не только христианство? Или же буддизм изначально допускает убийства и войны в определенных случаях?

1sof

1sof пишет:

Вот поэтому и заинтересовался, неужели власти меняют в России и буддмзм, а не только христианство? Или же буддизм изначально допускает убийства и войны в определенных случаях?

Изначальный буддизм неизвестен. По факту, у всех буддийских стран есть армии. Ну и сами конфессии в государствах подневольные обычно. Нет крупных религий против любой власти. Диктатор у власти или кто-то порядочный, роли не играет, будут всячески вылизывать.