О практике сострадания

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Даже если мы говорим о ветеринаре - которому приходится делать своим пациентам иногда больно, но хороший ветеринар всегда позаботится о том, чтобы пациенту было не больно или как можно менее больно (к сожалению, мы ещё очень плохо умеем понимать животных) - то хороший ветеринар никогда не позволит себе "наказывать" пациента или причинять ему боль, если можно её не причинять, и сделает всё, для того, чтобы боль была как можно слабее. Если же он такого не делает, то это плохой ветеринар, живодёр.

Демагогия

Горсть листьев

Сострадание не всегда сопровождается благим действием и пониманием. В средние века жгли людей, с искренней верой, что причиняют им благо.

1sof

1sof пишет:

То, что пребывающему в авидье кажется насилием, может быть вызвано состраданием просветленного.
Не все, что вызывает страдания есть насилие. Это может быть отработкой кармы.
С другой стороны сострадание к любому страданию есть благо.

Если учитель действительно обладает состраданием, то он не будет (просто не сможет) как-то наказывать ученика. Наказывать - значит "сознательно причинить страдание ради страдания, ибо это страдание и является целью наказания". Такое "научить" точнее передаётся глаголом "проучить". Вот я тебя щас поучу-проучу, чтобы впредь неповадно было!
Благородный учитель так никогда не поступит. А неблагородный, не обладающий состраданием лицемер - тот запросто.

1sof

Например есть привычка у ребенка ругаться матом. Вот он стал рядом с близким человеком это делать. Его предупредили, но он ничего с собой не может поделать. Это происходит автоматически. И вот ребенок заругался - по губам, еще заругался - еще по губам. И за 3 дня избавился от этой привычки.

Есть у ребенка привычка жевать сопли, делая домашнее задание, не концентрироваться, а отвлекаться и сидеть до поздней ночи сквозь слезы, криво писать и неправильно выполнять пустяковые задания, легко посильные ему. Это приносит ему страдания целый год и более. И вот мама садится рядом, смотрит как он жует сопли и канючит, не желая делать уроки, как он пишет каракули, отвлекается. Вот он неправильно пишет букву - подзатыльник, вот он начал канючить над заданием, ничего еще не сделав - подзатыльник, отвлекся на какую-то ерунду и потерял нить рассуждений - подзатыльник. Вот он из страха получить подзатыльник начал концентрироваться, выводить правильно буквы и через неделю таких занятий начал успевать делать то, что делал до поздней ночи, за час, начал стремиться сделать как можно лучше и быстрее задание, чтобы как можно больше оставалось времени на другие любимые дела, начал приносить хорошие отметки из школы, начал заниматься спортом и у него стало оставаться много времени на другие дела. Учеба стала приносить радость, а не быть обузой. Ребенок понял, что мама права.
Мама давала подзатыльники от лицемерия или желая блага своему ребенку?
Получил ли ребенок пользу?

1sof

Насилие в этих примерах не оправдывается состраданием. Оно оправдывается полученным благом или желанием получить благо. Также насилие не исключает сострадания. Матери разве не жалко видеть как рыдает ее дитя от подзатыльников? Она естественно сострадает, но все-равно наказывает ребенка, чтобы избавить от еще больших и продолжительных страданий. Или отец, который порет ребенка за хамство матери ремнем, он от этого испытывает удовольствие? Нет, ему тоже жалко ребенка, он испытывает сострадание, но они оправдывают насилие благом для ребенка и предотвращением плохих последствий. Наказание - это эффективный метод, наряду с поощрением.