Шуньята входит в духкха-сатья. То есть, это "плохое", страдание. Которое надо познать. А не "крутое" и "нирвана", которое надо обрести. Знание духкхи - это крутое. А не сама духкха есть то, к чему стремятся.
Прошу прощения, так шуньята это пустота или что-то другое? Если всё-таки пустота, то как пустота может иметь какие-то другие качества, помимо качества пустотности, к примеру, быть дукхой (или, напротив, сукхой)?
Шуньята входит в духкха-сатья. То есть, это "плохое", страдание. Которое надо познать. А не "крутое" и "нирвана", которое надо обрести. Знание духкхи - это крутое. А не сама духкха есть то, к чему стремятся.
Прошу прощения, так шуньята это пустота или что-то другое? Если всё-таки пустота, то как пустота может иметь какие-то другие качества, помимо качества пустотности, к примеру, быть дукхой (или, напротив, сукхой)?
Шуньята это анатта. Наличие дхамм и отсутствие в них атмана. _________________ Буддизм чистой воды
А с чего вы взяли,что само должно быть неизменным?каждое утро вы просыпаетесь и идентифицируете себя Ренатой,ни Путиным,ни Трампом,ни кем либо еще.Вы все время просыпаетесь Ренатой.Почему?
Вообще-то просыпаясь по утрам я себя не идентифицирую. Но если я правильно понимаю вашу мысль, вы полагаете, что ваше имя, ваши паспортные данные неизменны, постоянны и, следовательно, являются вашим я. Однако ранее вы говорили, что "само" - это сознание. А паспорт и имя, данное при рождении, вроде бы не сознание. Так что же в вашем сознании является неизменным, о чём вы можете с уверенностью сказать: "это моё, я являюсь этим, это является мной"?
Я идентифицирую, утром это особенно важно, иначе бывает непонятно - бранить ли прислугу, потому что не несут кофе и одеваться - или же надо самому вставать и куда-то бежать сломя голову. Обычно утром меня ждёт в телефоне несколько напоминаний, которые помогают с решением этого вопроса, и то иногда всё равно мычу "Степа-ан!", по какой-то привычке, видимо.
Последний раз редактировалось: ae (Пт 19 Фев 21, 20:03), всего редактировалось 2 раз(а) Ответы на этот пост: Рената Скот
У меня другая точка зрения на этот счет. Ум - и есть Шуньята, природа которого Ясный свет - Лучезарность.
Шуньята это вроде бы пустота. Природа пустоты - пустота, а вовсе не "Ясный свет - Лучезарность".
Здесь речь идет не о как Пустоте, а скорее Ум Пустоты, Он пуст - так как Бесконечно Полон.
Если говорить
Пустота - это взаимозависимое возникновение.
Через Питание Благого достигается результат.
Цитата:
Монахи, (1) освобождение посредством прямого знания, я говорю вам, также имеет питание. Оно не без питания. И что является питанием освобождения посредством прямого знания?
там же АН 10.61
Цитата:
Монахи, подобно тому, как дождь проливается на вершины гор, и водяные потоки устремляются вниз по склонам, наполняя расселины, овраги, ручьи. Когда расселины, овраги и ручьи переполнены, они наполняют пруды. Когда пруды переполнены, они наполняют озёра. Когда озёра переполнены, они наполняют речушки. Когда речушки переполнены, они наполняют полноводные реки. Когда полноводные реки переполнены, они наполняют великий океан. Таким образом [всё это] является питанием для океана, и таким образом наполняется океан. Точно также имеется питание для освобождения посредством прямого знания, и таким образом это ведёт к преобладанию освобождения.
"Катехизиса" современного буддийского нет просто, на манер христианского. Генеральной живой современной линии партии. Есть "священные" тексты, древние трактаты и какие-нибудь труды современных отдельных монахов. Но вот так чтобы был официальный современный документ от имени целой школы/направления, который бы разъяснял четко все вопросы.
У меня другая точка зрения на этот счет. Ум - и есть Шуньята, природа которого Ясный свет - Лучезарность.
Да, ум зависит от причин и условий, поэтому он пуст, подобно миражу, но в то же время он ясен. Способен к самопознанию.
Вообще то, пустота и ясность, это из тантр. Тхерцам, с их скованным умом, там нечего делать.
"Катехизиса" современного буддийского нет просто, на манер христианского. Генеральной живой современной линии партии.
По крайней мере у некоторых есть амбиции озвучивать генеральную линию, но это не для всех срабатывает почему-то. Надеюсь, что это не потому что мнение не консенсусное (а никому особо не упало вырабатывать консенсус и не понятно к тому же с кем его вырабатывать), и не потому что мнение какое-то не авторитетное (мнение есть мнение), а потому что для буддистов проблема сплотиться под сенью того или иного мнения, у них не находится для этого личности толком, а даже если и находится, то какая-то одна на всех, поэтому с виду всё не отличается от личной убеждённости.
Да, ум зависит от причин и условий, поэтому он пуст, подобно миражу, но в то же время он ясен. Способен к самопознанию.
Раз зависит от причин и условий, значит непостоянен и подвержен прекращению.
Цитата:
Вообще то, пустота и ясность, это из тантр.
О пустоте и ясности говорится и в суттах, например в Чуласунньята-сутте (Малое наставление о пустотности). Только пустота и ясность там не являются атрибутами "высшего разума" (читай Брахмана), как в тантрах.
Цитата:
Тхерцам, с их скованным умом, там нечего делать.
У тхерцев не скованный ум, а собранный. ) А вот у тантрийцев ум разнузданный..
Да, ум зависит от причин и условий, поэтому он пуст, подобно миражу, но в то же время он ясен. Способен к самопознанию.
Раз зависит от причин и условий, значит непостоянен и подвержен прекращению.
Там не материальные причины и условия. Там те причины и условия, что имеют одну и ту же природу что и ум.
Непостоянство и прекращение имеют причину?
Цитата:
О пустоте и ясности говорится и в суттах, например в Чуласунньята-сутте (Малое наставление о пустотности). Только пустота и ясность там не являются атрибутами "высшего разума" (читай Брахмана), как в тантрах.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
