Дхарма

[Самобог]

Вот такой текст:
...
Дхармы постоянно возникают и исчезают, заменяясь новыми, но обусловленными предшествующими дхармами по закону причинно-зависимого происхождения. Эти постоянно возникающие и исчезающие бессубстанциальные дхармы в своей совокупности образуют поток, или континуум (сантана), который эмпирически и обнаруживается как "живое существо". Таким образом, любое существо, в том числе и человеческая личность, понимается в буддизме не как неизменная сущность (душа, атман), а как поток постоянно меняющихся элементарных психофизических состояний. Онтология буддизма - это онтология бессубстратного процесса.
...
Учение о мгновенности непосредственно вытекает из первого тезиса о всеобщности непостоянства. Оно утверждает, что каждая дхарма (и, соответственно и весь комплекс дхарм, то есть живое существо) существует только одно ничтожно малое мгновение, в следующее мгновение заменяясь новой дхармой
...
Таким образом, нельзя не только дважды войти в одну и ту же реку, но нет и того, кто мог бы дважды попытаться это сделать. По существу, каждое новое мгновение существует новая личность, причинно связанная с предыдущей и обусловленная ею.
...


Вопрос:  кто(что) определяет шаг(амплитуду) перемещения (точки сборки    шутка), направление от дхармы к дхарме (дхарма в смысле вышеприведенного текста) ???
 
Цитаты из: " Евгений Алексеевич Торчинов.  Введение в буддологию: курс лекций ".

[Yeshe]

нельзя не только дважды войти в одну и ту же реку. чапаев.

[Склихософский]

Даа, чем дальше в лес, тем больше дров.
Это я в целом про эту хфилософию.

[Самобог]

[Won Soeng]

Представим себе речку, которая спокойно течет. Но вот на поверхности мы наблюдаем бурунчик. Все новая и новая вода протекает рядом с бурунчиком спокойно, а попадающая в бурунчик - снова и снова создает этот бурунчик. Какова причина бурунчика? На дне лежит камень, близко к поверхности. Но он не причина - он условие. Другой камень лежит глубже - и нет бурунчика. Вот воды стало меньше - первый камень показался на поверхности и бурунчик исчез. Но появился другой бурунчик, над вторым камнем. Так какова причина? Для появления бурунчика нужно определенное стечение условий. Изменятся условия - бурунчики окажутся в других местах. Причина одна и та же, но проявляется причина благодаря условиям.

[Джон Ли]

[quote="Самобог"]Вот такой текст:
...
Дхармы постоянно возникают и исчезают, заменяясь новыми, но обусловленными предшествующими дхармами по закону причинно-зависимого происхождения.
...


Вопрос:  кто(что) определяет шаг(амплитуду) перемещения (точки сборки    шутка), направление от дхармы к дхарме (дхарма в смысле вышеприведенного текста) ???
 
Дхаммами двигают биохимические реакции выраженные в мыслеформах, что такое мысль думается объяснять нет необходимости. Если сознание материально, то оно подвержено изменениям в соответствии с известными законами природы. Если оно не материально оно подвержено законами причинности и следствия (камма-випака). Если есть третья сторона, то она Бог в себе.

[Самобог]

[Самобог]

[Won Soeng]

Просто нужно внимательнее читать. Дхармы протекают сквозь каждый ум, и в каждом уме бурлят одними и теми же бурунчиками. Количество Дхарм - бесчетно, количество причин по которым рождается бурление - одно на всех. Не имеет значения их своейства, они лишь складываются в условия, которые лишь проявляют причины изменением своего течения. Полнее поток - проявляются одни причины, беднее поток - проявляются другие причины.
Но так же как течение реки может приносить песок и камни и вымывать их, так и изменение потока дхарм изменяет то русло, по которому они протекают.
И это русло не есть один ум, оно есть все умы. Сам ум - есть причина.

[Джон Ли]

[Джон Ли]

[Won Soeng]

Джон Ли, откуда сейчас был задан этот вопрос?

[Джон Ли]

[Самобог]

[Самобог]