Кстати, в ваджраяне даже есть практика, когда их выбираешь объектом для сосредоточения. Можно ещё в темноте (или с закрытыми глазами) сосредотачиваться на её, темноты, свечении.
Много кто не видит. Хотя, возможно, что могут увидеть все, это непроверяемо.
Не обращают внимания. Если их направить, то их видят все. Я уже несколько раз это проверял.
№496507Добавлено: Ср 07 Авг 19, 16:04 (5 лет тому назад)
А какова причина звука ? Что вопринимается умом, или точнее чем вызван шум или звон ? Причины могут быть разные.
Я некогда в детстве учился на радиста лет пять, нас учили и муштровали не хуже взрослых радистов. Многое обьясняли и про шумы в голове из за надвигающихся штормов в море, и из за давления света, и какие то уже непомню завихрения крови и еще целую кучу шумов. То есть у каждого шума есть причина его создающая. Кто нибудь из вас искал причину ?
А какова причина звука ? Что вопринимается умом, или точнее чем вызван шум или звон ? Причины могут быть разные.
Я некогда в детстве учился на радиста лет пять, нас учили и муштровали не хуже взрослых радистов. Многое обьясняли и про шумы в голове из за надвигающихся штормов в море, и из за давления света, и какие то уже непомню завихрения крови и еще целую кучу шумов. То есть у каждого шума есть причина его создающая. Кто нибудь из вас искал причину ?
По буддийским представлениям - причина в уме, все что может показаться вам какой-то внешней причиной - лишь корреляция.
А какова причина звука ? Что вопринимается умом, или точнее чем вызван шум или звон ? Причины могут быть разные.
Я некогда в детстве учился на радиста лет пять, нас учили и муштровали не хуже взрослых радистов. Многое обьясняли и про шумы в голове из за надвигающихся штормов в море, и из за давления света, и какие то уже непомню завихрения крови и еще целую кучу шумов. То есть у каждого шума есть причина его создающая. Кто нибудь из вас искал причину ?
По буддийским представлениям - причина в уме, все что может показаться вам какой-то внешней причиной - лишь корреляция.
Хочу вам один анекдот рассказать, так сказать для общего развития :
Возвращается Чапаев из
командировки в
Англию. Одет весь с
иголочки, в лимузине,
на руках перстни с
бриллиантами. Полный
багажник денег.
Носильщики выносят
кучу чемоданов.
Петька его удивленно
спрашивает:
- Василий Иванович,
откуда у тебя все это?
- Да так, Петька, в карты
выиграл.
- Как это?
- Захожу я в клуб. Там
все сидят, выпивают, в
карты играют.
Присмотрелся - в очко
режутся! Сел я за столик,
взял карты. У меня - 18.
А мой соперник-
англичанин говорит - 20.
Я ему: "Покажи!" А он -
мне: "Мы, джентльмены,
верим на слово". Вот
тут-то мне как поперло,
как поперло...
Теперь к корреляциям так сказать.
У меня к вам просьба будет. Если вам представится возможность повстречать девственнуцу, старше 25 лет, посадите ее от себя примерно в 3-х метрах, но только так, что бы она смотрела прямо, и вы что бы смотрели прямо, пересекая ее направление взгляда своим взглядом. То есть, буквой Г, где края буквы это вы и она. Если вы услышите тот звенящий звук, то этот звук то что надо, если звука никакого не будет, постарайтесь все таки выяснить причину звука самостоятельно, а если будет звук, то я вам обьясню. Анекдот не принимайте близко к сердцу.
А какова причина звука ? Что вопринимается умом, или точнее чем вызван шум или звон ? Причины могут быть разные.
Я некогда в детстве учился на радиста лет пять, нас учили и муштровали не хуже взрослых радистов. Многое обьясняли и про шумы в голове из за надвигающихся штормов в море, и из за давления света, и какие то уже непомню завихрения крови и еще целую кучу шумов. То есть у каждого шума есть причина его создающая. Кто нибудь из вас искал причину ?
По буддийским представлениям - причина в уме, все что может показаться вам какой-то внешней причиной - лишь корреляция.
Хочу вам один анекдот рассказать, так сказать для общего развития :
Возвращается Чапаев из
командировки в
Англию. Одет весь с
иголочки, в лимузине,
на руках перстни с
бриллиантами. Полный
багажник денег.
Носильщики выносят
кучу чемоданов.
Петька его удивленно
спрашивает:
- Василий Иванович,
откуда у тебя все это?
- Да так, Петька, в карты
выиграл.
- Как это?
- Захожу я в клуб. Там
все сидят, выпивают, в
карты играют.
Присмотрелся - в очко
режутся! Сел я за столик,
взял карты. У меня - 18.
А мой соперник-
англичанин говорит - 20.
Я ему: "Покажи!" А он -
мне: "Мы, джентльмены,
верим на слово". Вот
тут-то мне как поперло,
как поперло...
Теперь к корреляциям так сказать.
У меня к вам просьба будет. Если вам представится возможность повстречать девственнуцу, старше 25 лет, посадите ее от себя примерно в 3-х метрах, но только так, что бы она смотрела прямо, и вы что бы смотрели прямо, пересекая ее направление взгляда своим взглядом. То есть, буквой Г, где края буквы это вы и она. Если вы услышите тот звенящий звук, то этот звук то что надо, если звука никакого не будет, постарайтесь все таки выяснить причину звука самостоятельно, а если будет звук, то я вам обьясню. Анекдот не принимайте близко к сердцу.
Вы спросили, я ответил, не верите - дело ваше. Вашу просьбу исполнять не буду конечно, звук могу услышать когда захочу
№496633Добавлено: Чт 08 Авг 19, 10:50 (5 лет тому назад)
К просветлению имеет отношение :
Атремия (от др.-греч. ἀτρεμία —
неподвижность) — нервно-мышечное
расстройство, при котором больной
годами не встаёт с постели при
сохранности движений в ногах.
В ЭСБЕ указано, что пациент (чаще
женского пола) при данном состоянии
часто испытывает тошноту, головные
боли, светобоязнь, астению.
Атремия может являться проявлением
депрессии, истерии, шизофрении.[1]
В современной медицине термин
практически не используется.
Прострация (лат. prostratio, от
лат. prosterno) — недостаточно чёткое
медицинское понятие, обозначающее
крайнюю степень изнеможения,
расслабленности, упадка психической
активности. Возникает при тяжёлых
инфекционных заболеваниях,
отравлениях, чрезмерном истощении,
после внезапных нервных
потрясений[1].
Внешне сходными с прострацией
являются различные виды общей
слабости[2].
Причины и лечение
Прострация может развиваться после
болезней и состояний, связанных с
резким истощением: физическое и
нервное перенапряжение, сильное
переутомление, голодание, некоторые
реактивные состояния, тяжёлые
инфекции и др.[3]
Лечение направлено на поднятие
общего тонуса организма
По первому пункту мало информации, по второму пункту - расслабление, после крайней степени изнемождения.
В совокупности, эти два фактора ведут лишь к иддхи - полное отсутствие потребности во сне. Так же, сами по себе эти два фактора не являются самодостаточными, а являются лишь маленькой частью в достижении ясности ума через максимальную концентрацию внимания на ходу. Остальные части, во взаимосвязи с данными моментами, это - стрессовое состояние, максимум усталости, максимум напряжения, максимум вымотанности а также иные моменты, связанные как с терминами психиатрии, так и с нейробиологией.
Весь комплекс данных пониманий, является фоном или обьективной стороной концентрации внимания, где субьективная сторона уходит в термин - слияние с обьектом путем медитации на ходу.
В простом варианте, это можно понимать так, что во время медитации на ходу, ум пребывает в слиянии с обьектом медитации, и "не замечает" того, что весь организм уже израсходовал весь запас своей активности, и работает на сверхвозможностях.
Данные медицинские термины, взяты или точнее сформированы без учета медитации, без учета концентрации внимания, без учета возбужденного состояния ума. То есть, отражена лишь обьективная сторона без субьективной стороны.
То есть в переводе на йогу, это происходит на этапе дхараны.
№496702Добавлено: Чт 08 Авг 19, 14:05 (5 лет тому назад)
Один из основоположников
психологической науки Уильям
Джеймс в 1902 году опубликовал
книгу под названием «Многообразие
религиозного опыта», в которой
описал эмпирическое разнообразие
высших состояний сознания. Он
полагал, что хотя существование этих
состояний невозможно доказать
объективно, они могут эмпирически
изучаться наукой как с точки зрения
когнитивных процессов, так и с точки
зрения их воздействия на жизнь
индивидов и социумов. Аналогичной
точки зрения придерживался
основоположник аналитической
психологии Карл Густав Юнг[23].
Еще бы они грамотно изложили бы все процессы в голове, было бы попроще, а так только один серотониновый синдром только чего стоит во всем своем многообразии.
№496723Добавлено: Чт 08 Авг 19, 17:18 (5 лет тому назад)
Как обрести Вечную Молодость?
Молодость — это Отеческое семя
Любви, посаженное в божественную
форму, в самобытную личность чело
века с его сознанием и телом, то есть
духом и материей, органически и
нераздельно слитыми в нем. Чтобы
вызвать к жизни Бессмертие —
нетленность физического тела,
необходимо, утверждали Сиддхи,
обрести сознание младенца (“Будьте
как дети”, призывал Иисус).
Как войти в состояние младенца?
Техника выполнения:
1. Нужно представить,
говорили Сиддхи, что
внутри вас Божественное
Дитя.
2. Сказать себе вслух перед
сном: “Я постиг, что внут
ри меня — вечно юное и
прекрасное духовное
тело радости. У меня
прекрасный духовный
разум, глаза, нос, рот,
кожа; у меня тело Боже
ственного Младенца. Сего
дня оно совершенно”.
3. Повторить это несколько
раз и спокойно
поразмышлять над
смыслом этих слов,
помедитировать.
4. Проснувшись утром,
сказать себе: “О да,
дорогой (имя), у тебя
внутри божественный
алхимик».
5. Приступая к дневным
трудам, следует
повторять про себя:
“Внутри меня —
совершенная Боже
ственная форма. Наконец-
то я стал тем, кем всегда
хотел быть! Каждый день
я мысленно представляю
свою прекрасную
сущность, а затем
претворяю этот образ в
жизнь! Я — Божественный
Младенец, я больше
никогда ни в чем не буду
нуждаться”.
Это для джентельменов инструкция, правда научного обоснования она не содержит.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
