Lankavatara Sutram. Gishin Tokiwa

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Сообщений: 12410

Статья японского исследователя Ланкаватары проф. Гишин Токива (Gishin Tokiwa) из его книги с переводом Ланкаватары на английский, 2003.

В предисловии рассматриваются история история переводов, во введении история создания и основные идеи Ланкаватары.

Оглавление INTRODUCTION:

I. Central Messages Conveyed by the Lankavatara-ratna-sutram

A. "The One Hundred and Eight Terms"

Про dharmapadam-adharmapadam.

B. "What is Seen as Something External is Nothing But One's Own Mind"; and
C. "Entering Lanka":

Где Токива предполагает, что даже название сутры связанно с основами правильного мышления и практики. Рассматривает исторические связи учения ланкаватары и Тхеравады. Что на Ланке был и махаянский центр практики Abhayagiri-vihara. По тхеравадинским записям махаяна называлась Vetulya (=vaipulya)-vada.

D. "The Tathagatagarbha-Alayavijnana"

Отрицается, что татхагатагарбха соотвествует небуддийской теории атмана. Критика теорий Самкхьи о пуруше и пракрити.

E. "The Five Grave Sins"

Внутренняя интерпретация пяти тяжелых проступков для иллюстрации пробуждённой природы. Такой подход прослеживается и в других махаянских текстах, а частично и в немахаянских, напр. Дхаммападе.

F. "Meat-Eating Be Stopped"

Рассматриваются параллели махаяны и сангхи Девадатты.

G. "The Non-Approach to the Truth (agotram)"

Расматриваются бодхисаттвы-иччхантики.

H. "An Appellation of the Tathagata (tathagatasya adhivacanam)"

В словах и буквах следует искать смысл.

II. The Tathagatagarbha Thought Expressed by Other Texts in India and China (1) The Tathagatagarbha sutram, the Ratnagotravibhaga, and the Foxing-lung

Татхагатагарбха как правило иллюстрируется как нечто закрывающее природу будды. Не следует искать брильянтовое просветление, а следует постичь непросветление и именно тогда и просветлишся. Токива не находит нигде в источинках основания под современным утверждением, что все живые существа являются зародышами татхагаты, более того, это шаг в сторону небуддийской про-атманической доктрины. И т.п.

III. The Historical Significance of the Lankavatara Sutram

Ланкаватара сутра незаслуженно игнорируется современными буддистами.

Шанкара · Гость

Уважаемый test!
Я в восторге от Ланкаватары, хотя удалось прочитать (давно) только фрагмент. Вы можете спорить (или не спорить), но я убежден, что начинка Адвайта-Веданты Шанкары по сути та же, что и у махаянистов. И ведет к тому же.
Посоветуйте плиз где взять полный перевод великой Ланкаватары? И есть ли он вообще на данный мамэнт?
И еще кое-что про анатман. Вы привели в другом топике (про Шанкару и буддизм) извлечение из какого-то справочника, где было сказано примерно след.: "Практически все составляющие компоненты буддизма можно обнаружить в других фил-рел системах, но ни в одной из них нет теории АНАТМАНА, и поэтому буддизм уникален этой супер-теорией и т.д." Не хочу Вас огорчать, но теория анатмана - это иное название голимого материализма локаятов-чарваков, эпикурейцев и прочих материалюг включая Маркса-Ельцина.
Благо всем!

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Сообщений: 12410

Шанкара · Гость

Нашел в Инете Ланкаватару на русском:
http://www.daolao.ru/Lankavatara/lanka_short/lankavatara.htm
Как Вам перевод?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Сообщений: 12410

Шанкара · Гость

Санскрит забыт, -
забыт на время.
А может даже на всегда.
Как только времени не станет,
Санскрит мы вспомним, - ди-до-да.

Wolfshadow

На том же сайте, теперь есть и полный перевод Ланкаватара-сутры!

http://daolao.ru/Lankavatara/lanka_full/lanka_ogl.htm