Дхармакая и Брахман

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

В чем разница между махаянской Дхармакаей и Брахманом адвайта-веданты? Или это одно и то же?

Насколько я понимаю, Дхармакая одна и та же у всех Будд и она же - природа Будды у существ, которые пока Буддами не являются.

Won Soeng

Дхармакая - анатман. Это как мокрота у тряпок. Мокрота тряпкам не принадлежит, верно?

Что касается Брахмана адвайта-веданты это то, что за определениями.

Как же сравнивать неопределенное с неопределенным? Запредельное с запредельным?

Дело ведь не в понятиях, а в умении и способности достичь цели. И то и другое - метод, а не лекция и не билет на ответ "из того же материала".

Вы бы сравнивали подъем с друзьями в гору с рюкзаками и поднятие рояля на семнадцатый этаж в группе грузчиков? И что бы Вы сравнивали? Результат? Удовлетворенность результатом? Тяжесть достижения?

Вы похожи на человека, который поднимается в гору одним маршрутом и видит на другом маршруте группу людей. Ни те ни другие не видят еще конца маршрута. Должны ли они остановиться и спорить или продолжать подъем в графике? Может быть Вы еще встретитесь наверху на одной вершине. Может быть подниметесь на разные и даже не увидите друг-друга.

Если у Вас нет цели подниматься в гору - Вы в нее не подниметесь. Вы должны выбрать свою цель. Это и значит - принять прибежище. Тогда не важно, кто и куда ходит. Поднявшись Вы увидите, то ли Вы искали и то ли Вы нашли.

С достижением правильной вершины Вы увидите, что нет никаких вершин, некому подниматься и некуда. Но пока Вы этого не видите - Вам нужно выбрать цель и маршрут с опытным проводником.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Won Soeng
За поучения благодарю.
А по существу вопроса у вас есть что сказать?

Won Soeng

По существу вопроса и был ответ. Неопределенное не сравнимо с неопределенным. Это не значит, что определения нет вовсе. Тот, кто видит природу ума и видит Брахман - видит и разницу между ними. Тот кто не видит ни того, ни другого, просто не может сравнивать. Логически или рассудочно не выводится ни то, ни другое. Как сравнивать? По буквам? Не совпадает. Значение? Оно не видно.

Вас вряд ли устроит авторитарный ответ. Но вот он: Дхармакая это истинная реальность, Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Как ошибочная идея может куда-то ("в другое направление") увести того, кто отбрасывает идеи и концепции?
Это все равно как руку своей тяжестью оттягивает выложенный из сумки груз )))

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Как ошибочная идея может куда-то ("в другое направление") увести того, кто отбрасывает идеи и концепции?
Это все равно как руку своей тяжестью оттягивает выложенный из сумки груз )))

Так и уводит. Надо бросить, а она цепляет и держит. Вот человек и застревает.

Горсть листьев

Ктото, вы имеете в виду, не является ли махаянская дхармакая "буддийским эквивалентом" брахамана веданты?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото, вы имеете в виду, не является ли махаянская дхармакая "буддийским эквивалентом" брахамана веданты?

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Как ошибочная идея может куда-то ("в другое направление") увести того, кто отбрасывает идеи и концепции?
Это все равно как руку своей тяжестью оттягивает выложенный из сумки груз )))

Так и уводит. Надо бросить, а она цепляет и держит. Вот человек и застревает.

Идея цепляет и держит "того, кто отбрасывает идеи и концепции"?
Надо бросить тому, "кто отбрасывает"?
Вы активно поучаете других, а в своих словах не можете увидеть простую логическую ошибку.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Ктото, вы имеете в виду, не является ли махаянская дхармакая "буддийским эквивалентом" брахамана веданты?

Адвайта-веданты. Есть мнение, что Шанкара - криптобуддист.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Как ошибочная идея может куда-то ("в другое направление") увести того, кто отбрасывает идеи и концепции?
Это все равно как руку своей тяжестью оттягивает выложенный из сумки груз )))

Так и уводит. Надо бросить, а она цепляет и держит. Вот человек и застревает.

Идея цепляет и держит "того, кто отбрасывает идеи и концепции"?
Надо бросить тому, "кто отбрасывает"?
Вы активно поучаете других, а в своих словах не можете увидеть простую логическую ошибку.

Того, кто должен их отбрасывать. Вы пытаетесь высосать из пальца ошибку, хотя все поняли с первого раза. Не надо со мной этих детских игр, я не буду их поддерживать.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Мой опыт знакомства с идеями адвайта-веданты через учение Махараджи Нисаргадатты и его ученика Рамеша Балсекара говорит мне, что брахман недвойственной веданты и дхармакая махаяны-ваджраяны в принципе эквивалентные понятия.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Как ошибочная идея может куда-то ("в другое направление") увести того, кто отбрасывает идеи и концепции?
Это все равно как руку своей тяжестью оттягивает выложенный из сумки груз )))

Так и уводит. Надо бросить, а она цепляет и держит. Вот человек и застревает.

Идея цепляет и держит "того, кто отбрасывает идеи и концепции"?
Надо бросить тому, "кто отбрасывает"?
Вы активно поучаете других, а в своих словах не можете увидеть простую логическую ошибку.

Того, кто должен их отбрасывать. Вы пытаетесь высосать из пальца ошибку, хотя все поняли с первого раза. Не надо со мной этих детских игр, я не буду их поддерживать.

"Кто должен их отбрасывать"?
Кому должен?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Ктото пишет:

Won Soeng пишет:

Брахман - это ошибочная идея, близкая к истинной реальности с точки зрения обычного человека и уводящее в другое направление того, кто отбрасывает идеи и концепции.

Как ошибочная идея может куда-то ("в другое направление") увести того, кто отбрасывает идеи и концепции?
Это все равно как руку своей тяжестью оттягивает выложенный из сумки груз )))

Так и уводит. Надо бросить, а она цепляет и держит. Вот человек и застревает.

Идея цепляет и держит "того, кто отбрасывает идеи и концепции"?
Надо бросить тому, "кто отбрасывает"?
Вы активно поучаете других, а в своих словах не можете увидеть простую логическую ошибку.

Того, кто должен их отбрасывать. Вы пытаетесь высосать из пальца ошибку, хотя все поняли с первого раза. Не надо со мной этих детских игр, я не буду их поддерживать.

"Кто должен их отбрасывать"?
Кому должен?

Вы задаете методические вопросы не к месту. Вы должны разобраться, зачем этот вопрос задается ученику и когда он ему задается. В данном случае он неуместен, все равно как если бы Вы хотели в туалет, но не могли оторваться от мультика и когда Вам сказали: бросьте мультик, идите в туалет, Вы бы включили режим зануды и спрашивали, кто должен, кому должен, тут логическая ошибка и т.п.