Невозможно решить проблему цепляния за дуккху, без знания зависимого возникновения )
Что-то по Вам не видно, как Вы перестали цепляться за дуккху? Хотя все знания имеете, по-видимому.
Так молодой видимо парень: задор, максимализм - это все пройдет. Достигнув понимания Дхаммы в молодом возрасте, после достижения средних лет ему просто будет реализовать плоды Дхаммы. А понимание Дхаммы у него на очень хорошем уровне.
Ведь например, сомнения относительно каммы и перерождений в мирах сансары - не дадут продвинуться в практике БВП, а человеческая жизнь весьма мимолетна...
Что касается каммы, то то, что намеренные действия откладывают отпечатки в сознании, а эти отпечатки оказывают влияние на дальнейшую жизнь, у меня сомнений не вызывает. Это наблюдаемо.
Насчет перерождений я тоже в теме писала.
Я обдумала и принимаю возможность различных вариантов - того, что перерождения есть, и того, что перерождений нет. Также обдумываю потихоньку промежуточные варианты. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Невозможно решить проблему цепляния за дуккху, без знания зависимого возникновения )
Что-то по Вам не видно, как Вы перестали цепляться за дуккху? Хотя все знания имеете, по-видимому.
Славик, я говорю о практических знаниях, а не теоретических. А зависимое возникновение прямым видением я еще не познал, и кроме него есть еще много уровней випассана-ньяна, которые нужно пройти до ниббана-дхату, может и жизни не хватит )
Если простые правоверные упасака или упасика не будут свято и беззаветно верить, то в его или её сознание могут проникнуть, незаметно прокрасться сомнения, которые сразу же перекроют ему или ей путь к спасению, и сделают его и её отверженными и недостойными звания правоверного буддиста.
Это можно и более рационально объяснить. Если человек не имеет достаточно доверия к чему-либо, или же теряет зачатки доверия, погрузившись в сомнения, то он не будет посвящать достаточно усилий на протяжении долгого времени, что-бы достигнуть целей, в которые опять же нужно верить. Например вряд ли человек будет очищать и распахивать поле, засеивать его семенами, поливать пропалывать сорняки и т.д., если не уверен, что есть хоть малая возможность собрать урожай. Естественно он не будет прикладывать усилия. Если немного веры есть, но сомнения сильны, то тоже врядли он решится прикладвывать усилия, но может долго размышлять и мучительно взвешивать все за и против всю жизнь. А Дхамма, надо сказать требует очень серьезных, самоотверженных усилий, и возможно что усилия придется прикладывать на протяжении всей жизни, и придется от очень могоного отказаться (практически от всего), чтобы достичь высших ее плодов. Для такого нужна сильная, практически абсолютная саддха, т.е. доверие Будде и вера в Дхамму и Сангху.
Что касается каммы, то то, что намеренные действия откладывают отпечатки в сознании, а эти отпечатки оказывают влияние на дальнейшую жизнь, у меня сомнений не вызывает. Это наблюдаемо.
Насчет перерождений я тоже в теме писала.
Я обдумала и принимаю возможность различных вариантов - того, что перерождения есть, и того, что перерождений нет. Также обдумываю потихоньку промежуточные варианты.
Тело - это результат каммы прошлой жизни, камма в момент перерождения обуславливает три рупа-декады: пола, тела и хадая-ваттху, и продолжает их обуславливать/поддерживать на протяжении жизни. Если вы наблюдаете каммы, то можете наблюдать и результат камм. В практике необходимо прямым видением увидеть - чем обусловлена рупа (тело), если сможете увидеть как она обуславливается каммой прошлой жизни, то и перерождение сами себе докажете, причем это будет прямой опыт, а не теоретический. )
В практике необходимо прямым видением увидеть - чем обусловлена рупа (тело), если сможете увидеть как она обуславливается каммой прошлой жизни, то и перерождение сами себе докажете, причем это будет прямой опыт, а не теоретический. )
Вот и я об этом
А пока я предполагаю, что перерождения есть, так как с ними, действительно, общая картина более целостной и логичной получается. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Невозможно решить проблему цепляния за дуккху, без знания зависимого возникновения )
Что-то по Вам не видно, как Вы перестали цепляться за дуккху? Хотя все знания имеете, по-видимому.
Славик, я говорю о практических знаниях, а не теоретических. А зависимое возникновение прямым видением я еще не познал, и кроме него есть еще много уровней випассана-ньяна, которые нужно пройти до ниббана-дхату, может и жизни не хватит )
Сможете, если поставили себе такую цель. Я думаю, что человек может достичь любой цели в которую искренне верит.
№416082Добавлено: Пт 18 Май 18, 00:49 (6 лет тому назад)
Она привлекает тем, что она и есть и высшая истина, и единственная действительная реальность, и совершенное и окончательное прекращение неудовлетворённости и страданий. Потому и не привлекает ничто остальное помимо нирваны, поскольку оно не истинно, не реально и страдательно.
Она привлекает тем, что она и есть и высшая истина, и единственная действительная реальность, и совершенное и окончательное прекращение неудовлетворённости и страданий. Потому и не привлекает ничто остальное помимо нирваны, поскольку оно не истинно, не реально и страдательно.
_________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Она привлекает тем, что она и есть и высшая истина, и единственная действительная реальность, и совершенное и окончательное прекращение неудовлетворённости и страданий. Потому и не привлекает ничто остальное помимо нирваны, поскольку оно не истинно, не реально и страдательно.
Это как то не по дзен буддийски? Куда делась вдруг относительная истина мира?
А пока я предполагаю, что перерождения есть, так как с ними, действительно, общая картина более целостной и логичной получается.
Еще логичнее чем концепция Троицы и Воскресения Христова?
Что логичного в том что количество перерождающихся не меняется? Откуда взялось это постоянное число? Или вы допускаете что перерождающиеся раздваиваются и даже растраиваются как Кармапы? Почему же нельзя в таком случае допустить что один первоАдам рассемимилиардился? Или два- три? И образовал галлогруппы.
И почему логично перерождение в зависимости от нравственности поступков? Разве для выживания нравственость необходима больше чем клыки и когти, или развитый мозг?
Как быть с нравственностью амёб? С перерождениями бактерий, вирусов? Вирусы - обладают перерождающимся сознанием?
Как перерождения пересекаются с эволюцией? Вообще никак?
Вводить перерождения с Земли на Нибиру, и наоборот, а также в виде эльфов и Дед-Морозов - вполне допустимый и логичный приём?
О том, что Будду джханам научили йогины, уже писали.
Если бы вы внимательно читали сутты, то знали бы, что Будда достигал джхан еще в детстве. У АК и УР он не научился чему-то новому, очень быстро поняв чему они учат, он самостоятельно достиг высших плодов их учений, причем во втором случае, сам УР не достигал этих плодов, а только пересказывал учение своего отца. Готама разочаровался в этих плодах не увидев в этом ничего нового для себя и поняв, что эти плоды не являются окончательным освобождением.
Будда не "достигал джхан еще в детстве", а один раз ребенком спонтанно вошел в джхану, когда его на некоторое время оставили одного на празднике урожая. Больше никаких случаев вхождения царевича Готамы в джханы не описано, надо полагать и возможностей уединиться у него было немного, т.к. он с детства был окружен сначала няньками, а потом танцовщицами. Что касается того, что Уддака Рамапутта сам ничего не достигал, а только пересказывал учение своего отца, то об этом впервые слышу от вас, интересно почитать, где об этом написано. Новому Будда еще как научился, потому как сказано, что он быстро обучился всему тому, что знали его учителя, а о том, что он и без них всё знал, не сказано. Научился же он, насколько я понимаю, осознанно входить в джханы. Насчет разочарования - да, разочаровался, но не потому, что плоды нехороши, а потому, что они недостаточны.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
