Дхарма

[Ёжик]

Типа отсутствие присутствия?

[КИ]

Одна фраза имеет свой смысл в этом виде, а в другой просто лишнее слово. Но для вас разницы ведь нет?

[Ю]

Звуки непостоянны, тишина постоянна

[Кью]

[Росс]

Пространство- Ум  постоянно, неизменно, независимо, несоставно и т.д.

[Ю]

[Тренер]

Тренер гость - не я. Кто-то пишет под моим ником.

[Тренер]

[Frithegar]

[Frithegar]

... выше тут говорю, что единственное постоянное, что в нашей власти сейчас - это волевое усилие. Оно может быть совершено когда угодно и как угодно. Из убеждения и понимания необходимости. Независимо ни от чего внешнего. Ни от каких внешних условий. И даже независимо от желания или нежелания его совершать. Можно делать что-то с удовольствием или через силу и внутреннее противодействие. ... может это не всем понравится, тем не менее, это так.

[Горсть листьев]

Anatta originally is "not self", then "no Self", а затем исторически перешедшее в "Атмана нет".

[Frithegar]

сравните: "это не я" (в смысле, что вообще нет "я" нигде) и "я не это". Огромная разница.

... у меня было немного времени подумать над этим. И пришел к выводу, что навязывание людям убеждения в том, что у них нет никаких "я" - это злонамерение. Попытка подчинить. "У тебя нет "я", потому ты должен во всем быть подчинен". На самом деле, это пострашнее тюремного заключения, где заключено только тело.    

Будда НИГДЕ не говорил, что у человека нет никакого "я". Я не встречал. Потому, нужно меного поработать чтобы дойти до истинного смысла. Потому, что эгоизм - это противоположность "отсутствия я". Такое же зло, только с другой стороны.

[Frithegar]

то есть две крайности: крайний эгоизм. И "отсутствие всякого я".

На самом деле, Будда говорил,что: 1. Атман не существует сам по себе. Вне момента сознания.
2. обычное "я" не существует постоянно. То есть, в два разных момента - это два разных состояния "я".

Но это совсем не значит, что высшей субъективности вообще не существует. И что нынешнего состояния "я" тоже вообще не существует.

Из этого следует, что и Атман и обычное "я" существуют только в данный момент. Или в данном моменте. Они существуют так, как осознаются. ... И, на самом деле это ОДНО.

[empiriocritic_1900]

[Frithegar]