СлаваА доказывает концепцию Творца

СлаваА

Не надо думать, что у вас осознанность острее и собранность ума может быть мощнее, чем у Будд или их учеников )
Вы обнаруживаете лишь собственные представления, а не осознаете реальность.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

Не надо думать, что у вас осознанность острее и собранность ума может быть мощнее, чем у Будд или их учеников )
Вы обнаруживаете лишь собственные представления, а не осознаете реальность.

Покажите Будд и учеников достигших Нирваны. Реальность действительно странная вещь, особенно материальная. Отгадать ее загадку мы и должны.

СлаваА

Учение Будд представлено традицией.
"Загадка" давно уже отгадана. Вас просто ее решение не удовлетворяет, вследствие цепляния за нео-индуизм. )

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

Учение Будд представлено традицией.
"Загадка" давно уже отгадана. Вас просто ее решение не удовлетворяет, вследствие цепляния за нео-индуизм. )

Если говорить о цеплянии, то не за неоиндуизм, а за живых существ. Если уж я воплотился, то я не могу оставить страдания без внимания. Мне это не нравится. Не должны живые существа страдать.

СлаваА

СлаваА пишет:

Upas пишет:

Учение Будд представлено традицией.
"Загадка" давно уже отгадана. Вас просто ее решение не удовлетворяет, вследствие цепляния за нео-индуизм. )

Если говорить о цеплянии, то не за неоиндуизм, а за живых существ. Если уж я воплотился, то я не могу оставить страдания без внимания. Мне это не нравится. Не должны живые существа страдать.

Ну как это не должны. Ваш Творец же таким мир создал, значит должны. Во имя ананды )
Вот Будда действительно учит, как дуккху прекратить раз и навсегда.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

СлаваА пишет:

Upas пишет:

Учение Будд представлено традицией.
"Загадка" давно уже отгадана. Вас просто ее решение не удовлетворяет, вследствие цепляния за нео-индуизм. )

Если говорить о цеплянии, то не за неоиндуизм, а за живых существ. Если уж я воплотился, то я не могу оставить страдания без внимания. Мне это не нравится. Не должны живые существа страдать.

Ну как это не должны. Ваш Творец же таким мир создал, значит должны. Во имя ананды )
Вот Будда действительно учит, как дуккху прекратить раз и навсегда.

Но это не означает, что я должен цепляться за неоиндуизм. Творец создал мир, чтобы все души выросли и стали сознательными. И в том числе пережили нирвану для освобождения от индивидуального эго.

СлаваА

Так это и есть нео-индуизм или просто нью-эйдж: "Творец создал мир, чтобы все души выросли и стали сознательными. И в том числе пережили нирвану для освобождения от индивидуального эго."

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

Так это и есть нео-индуизм или просто нью-эйдж: "Творец создал мир, чтобы все души выросли и стали сознательными. И в том числе пережили нирвану для освобождения от индивидуального эго."

Сравните с буддизмом творца нет, душ нет, что-то страдает просто так, но временно бессмысленно до конца следующей кальпы.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Итак, подведем итоги темы.

Слава считает, что он есть некий постоянный/непостоянный Творец, который создал ради удовольствия этот непостоянный мир со страданиями и, самого же, переживающего страданиям Славу (латентная тяга к мазохизму), причем неслабо так растянул во времени данное "удовольствие", видимо, чтобы парень настрадался вволю и потом ананда слаще меда показалась, при этом ему жалко страдающих существ, ну не хочет он видеть их мучения.

Похоже на клинический случай.

В ответ на вопрос темы: "Доказал ли Слава концепцию Творца?", считаю, что доказал, в его воображении есть такая концепция. У меня все. До новых встреч.

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Это тоже упрощение буддизма, зря вы гоняете Славика.

Творец мироздания есть в ваджраяне (Авалокитешвара, Манджушри) - https://goo.gl/lteQmf

Что касается тхеравады, то ишвары (существа порождающего и контролирующего всю сансару) в ней конечно нет.

Но в ней есть Махабрахма, контролирующий нашу мировую систему, именно он и претендует на роль Бога.

Жизнь он не творит, она появляется сама, но функции высокого божественного разума вполне себе выполняет.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Допустим, что у нашей вселенной есть творец. В таком случае буддийская теория снимет с него эпитет "всемогущего" и одарит саманья лакшанами (характеристиками): анитья, анатман, дукха. Его действия обусловлены неведением, а результаты творчества непостоянны, страдательны, бессамостны, и также обусловлены.
Можно даже представить, что таких богов-творцов вселенных множество, агентами они не являются.

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Допустим, что у нашей вселенной есть творец. В таком случае буддийская теория снимет с него эпитет "всемогущего" и одарит саманья лакшанами (характеристиками): анитья, анатман, дукха. Его действия обусловлены неведением, а результаты творчества непостоянны, страдательны, бессамостны, и также обусловлены.
Можно даже представить, что таких богов-творцов вселенных множество, агентами они не являются.

Won Soeng

Ни в какой колеснице Буддизма нет творца миров. Потому что в принципе нет ничего, что было бы рождено и являлось при этом причиной рождения.

Заблуждение возникает из-за того, что не обученные Дхамме люди не видят ни рождения, как условие жизни, ни становления, как условия рождения и всю Дхамму воспринимают как относящееся лишь к рожденному, пытаются в рожденном найти звенья и совокупности и крутятся в этом экзистенциальном тупике, не видя выхода.

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

В тантрах прописано, что Авалокитешвара и Манджушри творят миры.

Samantabhadra

Конечно творят, только не в этерналистском смысле, а в буддийском Smile