Коаны о Мастере Фоюане на сайте монастыря Юньмэнь (в Вичате)

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Оригинал коана Досточтимого монаха Фоюаня:

佛源老和尚公案 | 雷厉风行

小西天建成后，云门寺有僧往小西天跑，小西天当家与师约法：云门寺男众不能去小西天，小西天女众不能去云门寺。师到男众斋堂曰：“我告诉你们，你们敢去小西天，就打断你们的腿！”

Перевод на русский Еше Нинбо:

Быстро и решительно.
Когда построили женское отделение монастыря Юньмэнь, монахи стали бегать туда, и тогда Досточтимый Фоюань и настоятельница Сяоситхень (дословно "Маленький западный рай") установили правило, согласно которому монахи не должны посещать Сяоситхень, а монахини не должны посещать монастырь Юньмэнь (мужскую часть монастырского комплекса).
Мастер Фоюань дал проповедь в вегетарианской трапезной мужского монастыря. Он сказал: «Если кто-либо из вас окажется в Сяоситхень, тому сломаю ноги!»

Примечания переводчика:
公案，禪宗術語，指禪宗祖師的一段言行，或是一個小故事，通常是與禪宗祖師開悟過程，或是教學片斷相關。公案的原義為中國古代官府的判决文書，臨濟宗以參公案作為一種禪修方式，希望參禪者如法官一樣，判斷古代祖師的案例，以達到開悟，又稱公案禪。大慧宗杲禪師由公案禪中，發展出話頭禪法。收集公案的著名著作有《五燈會元》、《景德傳燈錄》《无门关》《碧岩录》等。
Из энциклопедии:
Гунъань (коан) -чань-буддийский термин. Небольшой рассказ или изречение патриархов чань-буддизма. Обычно имеет отношение к процессу пробуждения патриарха или отрывок из обучения им учеников. Изначальный смысл слова - письменный приговор в администрации, суде древнего Китая. Школа Линьцзи (в Японии Риндзай) взяла гунъань в качестве метода совершенствования в чань (дзен) с надеждой на то, что практикующий сможет подобно судье в древнем Китае вынести вердикт в отношении дела патриарха древности. Тем самым достигнув через это прозрения. Этот метод называется чань коанов. Затем чань коанов китайский мастер Дахуэй Цзунгао развил в метод хуатоу (медитации на начало слова) Знаменитые китайские сборники коанов: "Сборник пяти светильников", "Записки с лазурного утёса", "Записи передачи светильников Диндэ", "Застава, не имеющая ворот".
Досточтимый Фоюань является тринадцатым патриархом школы Юньмэнь чань-буддизма, наследующим линию передачи Дхармы непосредственно от наставника Сюй Юня.

Samantabhadra

Мастер Фоюань дал проповедь в вегетарианской столовой (мужской)

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

Мастер Фоюань дал проповедь в вегетарианской столовой (мужской)

Коан - почему он давал проповедь именно в вегетарианской столовой?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Еше Нинбо пишет:

Мастер Фоюань дал проповедь в вегетарианской столовой (мужской)

Коан - почему он давал проповедь именно в вегетарианской столовой?

Это традиция. Настоятель всегда дает наставления после завтрака. Завтрак проходит торжественно и строго, с чтением молитв.

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

Еше Нинбо пишет:

Мастер Фоюань дал проповедь в вегетарианской столовой (мужской)

Коан - почему он давал проповедь именно в вегетарианской столовой?

Цхултрим Тращи · Зарегистрирован: 28.04.2011 Суждений: 747

Уже есть тема про этот «коан» http://dharma.org.ru/board/topic7473-15.html

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48654

Непонятно, зачем уточнять, если в чаньских монастырях нет не вегетарианских столовых. Это всё равно, что уточнить, что в мужском монастыре туалет мужской.

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

aurum пишет:

Непонятно, зачем уточнять, если в чаньских монастырях нет не вегетарианских столовых. Это всё равно, что уточнить, что в мужском монастыре туалет мужской.

А вдруг есть?

СлаваА

Мне нравится коан. По идее именно в духе этого коана человек и должен освобождаться от клеш, несовершенств, привычек - увидел несовершенство и сразу устранил полностью из сознания проявив волю. Аналогично, как при бросании курить некоторые бросают, потом начинают снова, снова бросают, снова начинают. Так и тут монахи вроде монахи, но до конца не отбросили привязанность к хотя бы посмотреть на женщин. А тут врач говорит: еще одна затяжка сигареты и ты труп и человек сразу бросает. Но тут, конечно, важно как это было сказано с какими эмоциями, с какой внутренней силой, чтобы это было воспринято не как внешнее правило или формальная угроза, а именно как сила слова, которая самого человека сразу в тот же момент побуждает принять решение и отбросить клешу.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

Samantabhadra пишет:

Еше Нинбо пишет:

Мастер Фоюань дал проповедь в вегетарианской столовой (мужской)

Коан - почему он давал проповедь именно в вегетарианской столовой?

Это традиция. Настоятель всегда дает наставления после завтрака. Завтрак проходит торжественно и строго, с чтением молитв.

В вегетарианской столовой?

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Уже есть тема про этот «коан» http://dharma.org.ru/board/topic7473-15.html

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Еше Нинбо пишет:

Samantabhadra пишет:

Еше Нинбо пишет:

Мастер Фоюань дал проповедь в вегетарианской столовой (мужской)

Коан - почему он давал проповедь именно в вегетарианской столовой?

Это традиция. Настоятель всегда дает наставления после завтрака. Завтрак проходит торжественно и строго, с чтением молитв.

В вегетарианской столовой?

Именно в вегетарианской столовой. По-китайски звучит чжайтхан 斋堂。斋 чжай переводится как вегетарианская, постная еда. 堂 тхан переводится как зал, в данном случае по смыслу столовая, а ещё точнее -храм, так как там ритуалы проводятся во время приёма еды.
Я стараюсь переводить максимально точно, а не литературно, так как при литературном переводе многое теряется.