Дхарма

[Алексей_Михайлов]

"Современный индивидуализм, претензии демократии, общерас­пространенные методы воспитания — все эти составляющие в сово­купности дают результат в виде глубоко укоренившегося отвращения к умственной дисциплине. Это проявляется прежде всего в нелюбви к запоминанию наиболее важных мест медитационных практик, не говоря уже о перечне основных понятий (см. с. 127-134), являющемся основой всего тренинга. Многие из наших современников «падают в придорожную канаву» уже на первом, совершенно простом, хотя и обязательном этапе тренировки памяти. Как можно осуществить ту или иную медитационную практику, если она не зафиксирована в памяти? Во-вторых, кроме того, что тексты требуется заучивать наизусть, предполагается, что их следует воспринимать буквально, «каковы они есть». Это идет вразрез с привычкой без конца спорить обо всем и противоречит идеалу «иметь по любому поводу свое соб­ственное суждение». В конечном счете, наш современник чувствует себя вполне комфортно, когда он, как говорится, «выражает свою индивидуальность». Здесь, однако, возникает вопрос, следует ли его воспитывать в таком духе, обучать его этому или нужно, в конце концов, пресекать это. Мой коллега, пожалуй, решительно возразит мне, что разум буддиста — это сборище дрессированных блох. Что ж, так оно и есть на самом деле.

2. Только немногие из наиболее простых упражнений могут быть совместимы с другими обязанностями. Остальные предназначают­ся для профессионалов и требуют полного уединения монашеской жизни, в котором они могут выполняться регулярно и беспрерыв­но. Индустриальная цивилизация, уничтожив монашескую жизнь, подготовила предварительное условие для того, чтобы в дальней­шем отрезать почти все пути к бегству. Даже временное уединение найти нелегко.

3.Третий фактор, хотя он может показаться тривиальным, имеет решающее значение. Уровень шума повсюду в настоящее время очень высок. Невозможно скрыться от автомобилей, мотоциклов, радиоприемников и от самолетов, которые преследуют нас даже в тишине сельской местности. «Шум - это шип в бок дхьяны», - так говорили в древности. Его повсеместное раздражающее воздействие заставило Пеги определить современную цивилизацию «как один большой заговор против духовной жизни»..."

- Конзе Эдвард » Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внима­тельность, транс, мудрость - 1956 (!) год.
http://www.rulit.me/books/buddijskaya-meditaciya-blagochestivye-read-286321-9.html

[Горсть листьев]

Выражение "один большой заговор" попахивает параноидальной теорией заговоров. Но у Пелевина есть прекрасное разъяснение этого: большой заговор против России существует; вся беда в том, что в нём участвует практически всё взрослое население России.

Но в целом текст Конзе очень неплох.

[Росс]

Что же это за дхияна, если ей мешает шум?

[Росс]

Хань Шань например, используя авалокитешваровское сосредоточение на слухе, добился многодневного самадхи. А сам Авалакитешвара, исследуя звук, слушающего и слышимое и вовсе достиг АСС.

[шинтанг]

От одного ламы слышал аналогичное про пранаяму, что мол в городе слишком загрязненный воздух, чтобы её практиковать.

[BonZa]

В идеальных условиях каждый сможет практиковать, что угодно.
Мастер он потому и мастер, что не ищет легких путей и парниковых условий для практики.