Такие дела....
9 васс монашил... Серьёзный срок...
А каково учителю, представляете что чувствует учитель? Траур.
Если не было учителя, тогда полегче.
Может в их традиции хинаянской это в порядке вещей, не в курсе.
Для Учителя это как смерть духовного сына.
ну прям - голову пеплом посыпать остается и скорбеть. в тхераваде такая практика более менее приемлема. _________________ सर्वधर्मशून्यता
Бханте, а у имеющих полномочия обучать, в особенности меня интересует учёные степени и право на преподавательскую деятельность для обучения Дхамме в так сказать университетах\курсах\факультетах на которых учатся бхикху - этого ведь не лишается человек сменивший одежды бхикху на мирянские ?
Ну и хоть этот вопрос меня больше интересует, но заодно добавлю и вопросы по полномочиям на обучение практикам созерцания и по положению такого человека в обществе если он имел в бытность бхикху определённое высокое положение в Сангхе ?
Интересует именно по Таю, как там с этим и вокруг этого дела обстоят ?
ну прям - голову пеплом посыпать остается и скорбеть. в тхераваде такая практика более менее приемлема.
Это в Таиланде, а на Ланке например уже больше нельзя стать монахом, если снял обеты, на счёт порицания не знаю, как у ланкийцев, а в Тае, хоть запостригайся)).
№331628Добавлено: Чт 22 Июн 17, 10:33 (7 лет тому назад)
Из комментариев к манифесту Хуберта:
"Что напрямую следует из слов Хуберта?...
... То есть монашеская практика (!) НЕ позволяет «сохранять усердие в своей духовной практике — и продолжать делиться накопленными знаниями и опытом с каждым, кто в этом нуждается». "
Преподаватели там и миряне и бхикху ?
Если преподаватель предметов Дхаммы там бхикху, останется ли он преподавателем после снятия одежд бхиккху ?
И ещё интересует, как складыется дальнейшая жизнь, и чем занимаются и каково положение в обществе людей переставшими быть бхиккху и имевших до этого высокое положение в Сангхе ?
(если конечно такие прецеденты бывали)
№331632Добавлено: Чт 22 Июн 17, 10:55 (7 лет тому назад)
Одежду всё равно какую носить, но основные обеты раз уж взял, нужно нести. Они только на пользу. Если обстоятельства вынуждают, можно носить обычную одежду, но коренные обеты нужно беречь. Монахами становятся не для того, чтобы другую одежду носить, а для сохранения обетов воздержания для более успешной и интенсивной практики. Я так понимаю. Иначе дом мод получается.
... То есть монашеская практика (!) НЕ позволяет «сохранять усердие в своей духовной практике — и продолжать делиться накопленными знаниями и опытом с каждым, кто в этом нуждается». "
То был вывод дебила.
Не только монашеская практика позволяет сохранять усердие в своей духовной практике и продолжать делиться накопленными знаниями и опытом с каждым, кто в этом нуждается. _________________ I see you now!
Одежду всё равно какую носить, но основные обеты раз уж взял, нужно нести. Они только на пользу. Если обстоятельства вынуждают, можно носить обычную одежду, но коренные обеты нужно беречь. Монахами становятся не для того, чтобы другую одежду носить, а для сохранения обетов воздержания для более успешной и интенсивной практики. Я так понимаю. Иначе дом мод получается.
Для бхикху не всёравно какую одежду носить.
А так каждый сам решает какой образ жизни ему больше для его целей подходит.
Традиционно обеты принимаются и для получения образования и для интенсива созерцательной практики и для накопления хорошей кармы. Этож не христианские заветы, что раз взял и обязан как бремя нести до самой смерти, это методы работы с умом. К томуже в следующей жизни нужно опять принимать обеты, это не то что навсегда и бесповоротно.
№331637Добавлено: Чт 22 Июн 17, 11:22 (7 лет тому назад)
Одежда - не больше чем символ. Главное - состояние сознания.
Для девочек важно какой прикид, а для монаха-духовного воина скромная одежда из лоскутков подойдёт в целях экономии.
№331640Добавлено: Чт 22 Июн 17, 11:45 (7 лет тому назад)
Цитата:
Ага, тоже удивило, люди ни то что не осуждают, они даже хвалят, походу.
Судя по всему, там преимущественно пишут посетители его ретритов, которые испытывают к нему некий духовный восторг. В этом контексте они примут любое его решение, хотя наверняка тень какая-то на него как проповедника для них упала.
В любом случае желаю ему удачи, не исключено, что опять пострижется. 9 лет все таки это большая часть жизни..[/quote]
Спасибо.
Преподаватели там и миряне и бхикху ?
Если преподаватель предметов Дхаммы там бхикху, останется ли он преподавателем после снятия одежд бхиккху ?
Честно говоря не знаю, обычно я наблюдал преподавателей только монахов, но я не могу утверждать что это тотально.
Цитата:
И ещё интересует, как складывается дальнейшая жизнь, и чем занимаются и каково положение в обществе людей переставшими быть бхиккху и имевших до этого высокое положение в Сангхе ?
(если конечно такие прецеденты бывали)
Тоже не владею достаточной выборкой примеров, но полагаю что всё очень по разному, чаще всего они выпадают из поля зрения. Надо понимать что "оборот" монахов в Тае очень массовый и даже когда уходит многовассовый пхра кру это не "переворачивает мир" вокруг него. Заметны резонансные примеры, связанные с коррупцией или ещё каким трешем, но это особые случаи. _________________ t.me/raud_ex
Такие дела....
9 васс монашил... Серьёзный срок...
А каково учителю, представляете что чувствует учитель? Траур.
Если не было учителя, тогда полегче.
Может в их традиции хинаянской это в порядке вещей, не в курсе.
Для Учителя это как смерть духовного сына.
странно как ! Разве не должен учитель чувствовать так: вот непостоянство, вчера есть ученик, а сегодня он уже не ученик. Разве не должен учитель понимать, что не всё в поведении ученика определяется волей учителя ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
