Идущий за счет веры

В богатстве ничего особенно плохого нет. Это у нас, ввиду некоторых социально-исторических обстоятельств негатив по этому поводу. Возможны варианты и без бандитизма и ПГМ. Чем богаче мирские последователи - тем лучше они поддерживают Сангху.

ЗЫ Насчет реализации этой модели в варварской стране у меня сомнения.

Но вы написали, что хотите достичь именно богатства -
"ростовщики богатые, я бы не против быть ростовщиком, и при этом быть сотопанной"
Это не одно и тоже что сказать "быть сотопанной, а при этом быть богатым ростовщиком"

Согласно Учению Дхаммы Палийского Канона (обратите внимание тема в разделе Южный буддизм) четко определены цели для бхиккху, для тех кто оставил жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной. В случае мирских учеников как было указано в вышеприведенной сутте, такой заранее определенной узкой и конкретной цели нет.

Домохозяин вполне может устремляться к богатству (ещё к славе, к похвале, к счастью в этой жизни...), и оставаться при этом правильным буддистом.

Да я не против самого богатства, тем более в том русле как вы говорите, чтобы оно было направлено на благие цели. Я против неправильного распределения приоритетов. И считаю, что просветление  и освобождение первостепенно, а богатство и прочее как приложение. Может быть, а может не быть, что не фундаментально важно.

Что касается вашего сомнения то в принципе да. Если страна коррумпирована, например, то чтобы относительно честно в ней достичь высоких доходов чрезвычайно проблематично. Ибо коррупция как раз и запускает такие механизмы, что богатство становится доступным преимущественно тем, кто ею занимается

Если человек выйдет из круга перерождений, то какая разница был он в цепи жизней преимущественно богатым или бедным? Все это может иметь значение для условности и если уж говорить о мышлении, то его сужению параметрами относительности. Свободное мышление выводит за его рамки.

Если считать богатство важным, то тогда чем вам не угодила капиталистическая модель? Она именно направлена на обогащение одних за счет наемного труда других.

Богатство тоже относительная величина и определяется избытком ресурсов по сравнению с другими. Богатство и достаток разные вещи. Развитость обществ предвидит достаток абсолютного большинства населения в независимости от формы хозяйствования. Есть развитые капстраны, где большинство граждан живет в достатке.

Но если судить объективно, то для современного уровня развития обществ капиталистическая модель устарела и практически уже не используется в чистом виде. Очевидно, нас ждет в ближайшем будущем изменение данной формации, если мировое сообщество пойдет по пути прогресса и развития

Ёжик - эллинист. Отсюда все эти "фанатики", "объективные факты", "мифы" и прочее. Но с другой стороны он хотя бы относительно укоренен в эллинизме и ему там вроде как комфортно (со всеми неврозами и искривлениями которые такое мировоззрение неизбежно дает) Гораздо сложнее случаи, когда человек всерьез идет по пути Дхаммы, но у него сохраняются сильные связи с эллинизмом - "отравленные стрелы" конкретно этого мировоззрения, которые он не умеет извлечь, и вследствие этого для такого человека закрыты важные обретения практики Дхаммы.

Эллинизм - это широкое распространение греческой культуры, религии, философии, искусства, экономики, политики и образа жизни на Восток и тесное их взаимодействие с местным общественным укладом. В результате возникла особая синкретическая культура, в которой греки были уже не этническим, а социо-культурным явлением.
...В эллинистическую эпоху рождалось новое мировоззрение, получившее широкое распространение и философское оформление, - космополитизм, осознание себя "гражданином мира". ....Упадок полисной идеологии вел к быстрому развитию индивидуализма. Переживания, чувства, мысли отдельного человека оказались в центре религии, литературы и искусства.

Неустойчивость жизни, социальная нестабильность, войны, перевороты имели результатом широкое распространение фатализма, отраженного в философских и религиозных системах. Космополитизм, индивидуализм и фатализм ярко характеризовали эллинистическую эпоху в плане серьезных духовных изменений

Только не нужно рассказывать ему, что корни западной цивилизации произрастают из древнего Рима. На два фронта человеку биться придется.