Дхарма

[Samantabhadra]

Ладно, пойду еще маленько кайлом помашу, а то с вами тут гиюр вырастет)

[Vital]

Торжественно объявляю вечер Пятницы открытым:

[Samantabhadra]

Тут вопросик появился, да непростой, а возможно, сложный:

[Vital]

[Samantabhadra]

[Samantabhadra]

Подсказка: сосредоточьтесь на составных частях этого вопроса, сначала по отдельности.

[Vital]

[Samantabhadra]

[Vital]

[Vital]

[Samantabhadra]

[Vital]

[Samantabhadra]

[Vital]

Сутра Помоста 6П.

§ 43. Был еще один монах по имени Шэньхуэй родом из Наньяна. Придя на гору Цаоци, он поклонился Хуэй-нэну и спросил: "Когда вы совершаете сидячую медитацию (цзо-чань), Вы видите или нет?"

Наставник встал и ударил Шэньхуэя три раза и спросил: "Шэньхуэй, когда я бью тебя, тебе больно или не больно?"

Шэньхуэй ответил: "И больно, и не больно".

Тогда Шестой патриарх сказал: "Я тоже и вижу, и не вижу".

Шэньхуэй снова сказал: "Великий наставник! Объясните, что означает "и вижу, и не вижу?"

Великий наставник сказал: "Когда я говорю "вижу", то имею в виду, что всегда вижу свои ошибки и недостатки. Поэтому я называю это "видеть". Когда я говорю "не вижу", то имею в виду, что не смотрю на ошибки и пороки других людей Поднебесной. Поэтому я и говорю, что вижу и не вижу. Ну, а как насчет твоего "и больно, и не больно"?"

Шэньхуэй ответил: "Если совсем не больно, то значит, я уподобился бесчувственному дереву или камню; если больно, то значит я подобен обычному человеку (профану), а потому подвержен дурным эмоциям".

Великий наставник сказал: "Шэньхуэй, "видеть или не видеть", о которых ты говорил только что, есть двойственность; "больно или не больно" есть рождение и уничтожение. Ты еще не созерцаешь свою собственную природу, но осмелился прийти сюда, чтобы дурачить людей".

[Samantabhadra]

Так, с чего начинается Хинаяна?