Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Разные религии? (на тему "махаяна-хинаяна-тхеравада")

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67 ... 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Samantabhadra
удаленный аккаунт


Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755


Садко пишет:
Samantabhadra пишет:

А кто говорит про созерцание паринишпаны?

Вы говорили, что паратантра - предел опыта.
Не паратантра, а дхармата - предел опыта.

Предел и сансары, и нирваны - это не паратантра, а дхармата.

Т.е., есть не трисвабхава, а четыресвабхава?)


Ответы на этот пост: Садко, xormx
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Садко
Гость






В ПК заложена та же самая Махаяна.
Наверх
Садко
Гость






Samantabhadra пишет:
Садко пишет:
Samantabhadra пишет:

А кто говорит про созерцание паринишпаны?

Вы говорили, что паратантра - предел опыта.
Не паратантра, а дхармата - предел опыта.

Предел и сансары, и нирваны - это не паратантра, а дхармата.

Т.е., есть не трисвабхава, а четыресвабхава?)
Когда дхармата узнана и полностью освоена, это паринишпанна.
Паринишпанна соответствует Плоду, а дхармата соответствует Основе (ясному свету основы).


Ответы на этот пост: Samantabhadra
Наверх
Садко
Гость






Хотя, можно поставить знак равенства между дхарматой и паринишпанной. О паринишпанне говорится и как об Основе.
Наверх
xormx



Зарегистрирован: 19.05.2012
Суждений: 2885


Samantabhadra пишет:

Т.е., есть не трисвабхава, а четыресвабхава?)

Конечно. Есть ещё некая Свабхавикакая. Ну т.е. Атман видать. Very Happy
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Samantabhadra
удаленный аккаунт


Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755


Садко пишет:
Samantabhadra пишет:
Садко пишет:
Samantabhadra пишет:

А кто говорит про созерцание паринишпаны?

Вы говорили, что паратантра - предел опыта.
Не паратантра, а дхармата - предел опыта.

Предел и сансары, и нирваны - это не паратантра, а дхармата.

Т.е., есть не трисвабхава, а четыресвабхава?)
Когда дхармата узнана и полностью освоена, это паринишпанна.
Паринишпанна соответствует Плоду, а дхармата соответствует Основе (ясному свету основы).

Ну т.е., утверждаете атманизм.


Ответы на этот пост: Садко
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Садко
Гость






Samantabhadra пишет:
Садко пишет:
Samantabhadra пишет:
Садко пишет:
Samantabhadra пишет:

А кто говорит про созерцание паринишпаны?

Вы говорили, что паратантра - предел опыта.
Не паратантра, а дхармата - предел опыта.

Предел и сансары, и нирваны - это не паратантра, а дхармата.

Т.е., есть не трисвабхава, а четыресвабхава?)
Когда дхармата узнана и полностью освоена, это паринишпанна.
Паринишпанна соответствует Плоду, а дхармата соответствует Основе (ясному свету основы).

Ну т.е., утверждаете атманизм.
Безудержно фантазируете. У меня нет ни одно аспекта, реального безотносительно всего остального, только со своей стороны. Всё соотносится = всё пусто от само-бытия.

Ответы на этот пост: Samantabhadra
Наверх
Садко
Гость






Лень бесконечно повторяться. Ясный свет - он в дхармах, это их светимость-знаниевость, опытность любого опыта. Отдельно от дхарм (самостоятельным аспектом) опытности нет. И пустоты отдельно от дхарм не бывает. Кадаг, лхундруб, йермэд - эти аспекты всегда вместе.
Наверх
Samantabhadra
удаленный аккаунт


Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755


Садко пишет:
Samantabhadra пишет:
Садко пишет:
Samantabhadra пишет:
Садко пишет:
Samantabhadra пишет:

А кто говорит про созерцание паринишпаны?

Вы говорили, что паратантра - предел опыта.
Не паратантра, а дхармата - предел опыта.

Предел и сансары, и нирваны - это не паратантра, а дхармата.

Т.е., есть не трисвабхава, а четыресвабхава?)
Когда дхармата узнана и полностью освоена, это паринишпанна.
Паринишпанна соответствует Плоду, а дхармата соответствует Основе (ясному свету основы).

Ну т.е., утверждаете атманизм.
Безудержно фантазируете. У меня нет ни одно аспекта, реального безотносительно всего остального, только со своей стороны. Всё соотносится = всё пусто от само-бытия.

Абсолютную реальность - постоянное отсутствие парикальпиты в паратантре, т.е. стремление паратантры в бесконечность, вы называете плодом. Это скорее как раз плод вашей безудержной фантазии)


Ответы на этот пост: xormx, Садко
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
xormx



Зарегистрирован: 19.05.2012
Суждений: 2885


Samantabhadra пишет:

Абсолютную реальность - постоянное отсутствие парикальпиты в паратантре, т.е. стремление паратантры в бесконечность, вы называете плодом. Это скорее как раз плод вашей безудержной фантазии)

Ну да, стремление Слона в бесконечность, это плод фантазии )  

Я лично ниче не понял из данного утверждения. Но можно это и заменить песенкой из мультика.  Smile

https://www.youtube.com/watch?v=r4zRMF5Kgi4


Ответы на этот пост: Samantabhadra
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Садко
Гость






Samantabhadra пишет:

Абсолютную реальность - постоянное отсутствие парикальпиты в паратантре, т.е. стремление паратантры в бесконечность, вы называете плодом. Это скорее как раз плод вашей безудержной фантазии)
Я уже написал, дхармата = паринишпанна.
Наверх
Садко
Гость






Стремление паратантры в бесконечность - я тоже не вкурил, о чём это.
Ну а паринишпанна = дхармата есть всегда.
Наверх
Садко
Гость






Паратантре приходит конец в момент Полного Пробуждения. А паринишпанна (дхармата) никогда не исчезнет.

Ответы на этот пост: Samantabhadra
Наверх
Samantabhadra
удаленный аккаунт


Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755


xormx пишет:
Samantabhadra пишет:

Абсолютную реальность - постоянное отсутствие парикальпиты в паратантре, т.е. стремление паратантры в бесконечность, вы называете плодом. Это скорее как раз плод вашей безудержной фантазии)

Ну да, стремление Слона в бесконечность, это плод фантазии )  

В том и ошибка - восприятие паратантры как нечто застывшее, статическое. Слона нет. Паратантра - зависимая истина, т.е. это предел опыта, его край, постоянно отодвигаемый в процессе познания природы Ума.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Samantabhadra
удаленный аккаунт


Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755


Садко пишет:
Паратантре приходит конец в момент Полного Пробуждения. А паринишпанна (дхармата) никогда не исчезнет.

Нирвана вне представлений.


Ответы на этот пост: xormx
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Тред читают: Гость
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67 ... 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125  След.
Страница 64 из 125

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.059 (0.187) u0.014 s0.002, 17 0.044 [267/0]