Дхарма

[Кира]

Уважаемые участники, как вы думаете, возможен ли мир, где ведана/самскары имеют привязку к пространству. Не к нашему обычному (трехмерному), а к другому, собственному. И внимание может концентрироваться на тех или иных участках этого пространства, и при этом испытываются соответствующие эмоции/переживания.

[Горсть листьев]

Да. Собственно, наш психический мир именно таков.

[КИ]

Телесная - kayikivedana - да, локализована. Умственные же процессы в буддизме не считаются имеющими место в пространстве.

[Горсть листьев]

КИ
Поэтому можно представить их как происходящих в "своём собственном" пространстве, что и делает Кира.

[КИ]

Воображать, конечно, можно что угодно. Другой вопрос, нужно ли это делать.

[Горсть листьев]

Согласен.
Кира, зачем нужно это делать?

[Кира]

[КИ]

Вы пытаетесь понять, как нечто устроено, одним чистым воображением?

[Кира]

[Горсть листьев]

Переход из нашего мира в "иной" осуществляется во всех религиозных системах либо путём физической смерти, либо психоделического транса. Логика и воображение - это всё в "нашем" мире.

[Won Soeng]

Кира, Вы пытаетесь изучать экзотические растения читая книгу рецептов.
Если Вы не видите другие миры, Вам нет смысла о них фантазировать. Вы можете научиться их наблюдать, если хотите.

Для этого Вам необходимо научиться различать и оставлять пять препятствий, осуществить пять факторов успокоения ума, затем успокоенный ум объединить, стабилизировать и, наконец, направить спокойный, единый и стабильный ум на интересующие Вас вопросы мироздания.

Вот как необходимо действовать в соответствии с учением Будды.

Без направления ума Вы не можете напрямую исследовать все миры и ум всех существ.

Есть прямой путь, который ведет прямо к реализации Дхармы Будды: это четыре основы памятования. Тщательная, точная, детальная инструкция для применения.

Почему бы Вам не следовать проверенной веками и поколениями инструкции? Ведь именно так Вы сами увидите возникновение и прекращение существования трилоки, увидите Будд прошлого, настоящего и будущего, увидите рождение и смерть всего существующего и даже то, что не рождено и не подвержено смерти.

[Frithegar]

[Frithegar]

это просто последствия представлений о Большом Взрыве, когда все взорвалось из одной точки. И продолжает расширяться до сих пор. В том числе и пространство. По представлениям же восточной философии все изначально находится в беспредельном пространстве. И периодически то взрывается, то вновь сходится в одно. Чтобы со временем вновь взорваться, с большими масштабами (по сравнению с предыдущим взрывом, но не с бесконечным пространством).

[Кира]

[Won Soeng]

Расстояние, или в более общем виде - интервал, определяется как некая метрика. Эта метрика сопоставляет между собой разные объекты.

Разница между объектами - виджняна. Чем больше различий между двумя объектами, тем больше эта условная метрика. Метрик может быть много, для разных целей (желаний).

Так и возникает любое пространство - цеплянием к различению.