Если есть мясо животных, которых сам не убивал, результатом будет переживание одной жизни (длящейся кальпу) в аду. Если есть мясо зверей, которых сам убил или побудил к этому других, то придётся провести в аду сто тысяч кальп.
Какая-то странная тантра там. Ни вступления, ни говорящих - никого нет. В тантре должны быть пункты, характеризующие самбхогакайю...
Такие темы (вегетарианство) из индуизма в буддизм проникали. Так же и этот текст может быть индуистского происхождения, переиначенный на буддийский лад.
Какая-то странная тантра там. Ни вступления, ни говорящих - никого нет. В тантре должны быть пункты, характеризующие самбхогакайю...
Такие темы (вегетарианство) из индуизма в буддизм проникали. Так же и этот текст может быть индуистского происхождения, переиначенный на буддийский лад.
Не обязательно. В Махаяне можно для этого найти обоснование как например: сострадать всему живому и т.д. Вероятно какие-то учителя в своих линиях в винайную практику вводили и вегетарианство. В чаньский буддизм это вошло еще до тантр.
Какая-то странная тантра там. Ни вступления, ни говорящих - никого нет. В тантре должны быть пункты, характеризующие самбхогакайю...
Такие темы (вегетарианство) из индуизма в буддизм проникали. Так же и этот текст может быть индуистского происхождения, переиначенный на буддийский лад.
Их перетолковывали. Из индуизма много чего "перекочевало", но это все переработали комментаторы. Как с четией, в которой хоронили риши до буддизма.
Их перетолковывали. Из индуизма много чего "перекочевало", но это все переработали комментаторы. Как с четией, в которой хоронили риши до буддизма.
Ну это понятное дело: в индуизме мясо не едят, потому что западло употреблять грязную субстанцию, оскверняющую высококастового человека и ставящего его в один ряд с неприкасаемыми, а в буддизме сострадания добавили к этой теме, ну и еще всякого насочиняли, типа ада на целую кальпу, если мясо ешь Хотя Будда в суттах недвусмысленно все вопросы с мясом прояснил: для монахов мясо должно быть трижды чистым и запрещено мясо 5 видов существ , для мирян нет подобных ограничений.
№329865Добавлено: Пт 26 Май 17, 03:06 (7 лет тому назад)
Где-то едят, где-то не едят. Какое именно и пр. условия. А ад на целую кальпу может быть вполне. Одного виттхи достаточно, чтобы он спроецировал рождение.
Цитата:
для мирян нет подобных ограничений
Там же вроде не знал, не видел, не слышал, сам не убивал.
Где-то едят, где-то не едят. Какое именно и пр. условия. А ад на целую кальпу может быть вполне. Одного виттхи достаточно, чтобы он спроецировал рождение.
Цитата:
для мирян нет подобных ограничений
Там же вроде не знал, не видел, не слышал, сам не убивал.
Трижды чистое мясо - это для монахов, так как речь о подаянии, для мирян только "сам не убивал", так как входит в пять обетов. Но конечно, если миряне хотя-бы частично уподобляются в своей жизни монахам - это приветствуется.
№329876Добавлено: Пт 26 Май 17, 13:02 (7 лет тому назад)
В махаянских традициях, по крайней мере в дальневосточных, мясо животных не едят не по причине что мясо нечистое, а из-за сострадания к живым существам. Учитывая что такое азиатский рынок (показывают в одном из док. фильмов "Шокирующая Азия"), как при покупателе убивают и освежают животных, то это вполне сострадательный мотив. В японских ресторанах, тоже на глазах заказчика блюда, повар потрошит всякую живность. А что касается хинду-традиций, то запрет убивать коров, содержится только в Бхагават-Гите, а так, ведические тексты порой даже поощряют употребление мяса. Причём не в плане ритуала, а даже просто, например Апастамба-грихьясутра, считает поводом забить скотину - приход гостя.
Вопрос: Некоторые утверждают, что человек может помочь животным, кторых он ест, молясь за них, и такое употребление мяса сострадательно. Что так поступали наиболее реализованные йоги и ламы, что вы думаете об этом утверждении?
Ринпоче: Обладая сверхъестественными силами, обретенными с помощью определенных медитативных практик, некоторые реализованные йоги действительно могут оживить умерших животных и помочь им достичь более высокого перерождения, употребив при этом небольшое количество их плоти. Но это делается не для питания, а чтобы помочь такому животному. Лично я такой способности не имею, и поэтому я не ем мяса. Употреблять мясо как продукт питания это совсем не то же самое, что употребить плоть животного для его освобождения с помощью сверхспособностей. Я просто обычный практикующий, у которого таких способностей нет.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Хотя Будда в суттах недвусмысленно все вопросы с мясом прояснил: для монахов мясо должно быть трижды чистым и запрещено мясо 5 видов существ , для мирян нет подобных ограничений.