Дхарма

[шрамана]

[Yuriy]

поставление суда было аж в августе 2014 г
http://новыйкачканар.рф/чья-она-земля-санникова/

[Yuriy]

Буддисты остаются (фото)
Среда,15.01.2014  14:56
http://новыйкачканар.рф/буддисты-остаются-фото/

ли?

[aurum]

Ну хотя бы сами публично признали, что не имеют права называться монастырём. Непонятно только почему в статье эту общагу всё равно называют монастырём.

[Си-ва-кон]

"Аня с большим удовольстви­ем отвечала на наши вопро­сы. С ее слов, монастырем они пока не имеют права называться, так как в насто­ящем монастыре должны проживать минимум четыре настоящих монаха, которых у них пока нет".
Ане наверное не сказали, что и одного не будет - ну нельзя им жить там, где живет Аня

"В бли­жайшее время будет Тибет­ский Новый год. В этом году он приходится на 31 января, но отмечать мы будем 8-9 февраля, — рассказала де­вушка."
Может корреспондент что напутал, но - белиберда какая-то

А по фотке их "главного ламы" могу стопроцентно сазать: Очень умный (вернее "крученый"), битый мужик. Никакой он не лама

Хотя сама идея красивая, может быть у людей нет другой возможности "побуддизничать"

[Ёжик]

Диванные критики качканарских буддистов видимо хотят быть святее папы римского и буддее Будды.
Сами то они сколько "правильных" монастырей построили?

[Won Soeng]

Ежик, ни к чему валить в кучу. Монастырь - место где обитают монахи.
Если угодно, можно назвать обитель Санникова хоть храмом, хоть вихарой - как угодно.

Вследствие того, что Санников не имеет поручения учить учеников в некоторой традиции, он является самостоятельным учителем. В принципе, он может называть себя как хочет. Если он ведет монашеский образ жизни, это может быть монастырем секты его персонального учения. Он может, в общем, ссылаться на буддийские учения, если того пожелает, но это не значит, что его учение будет признаваться традиционными учителями (учителями в традициях, восходящих к их основателям, поскольку преемственность к Будде Шакьямуни доказать непросто, многие линии учения прерывались и возобновлялись).

Для того, чтобы линия преемственности была надежной, требуется, чтобы пострижение в монахи совершали четыре полных монаха, прошедших обучение. Но были времена, когда монахи скрывались и линия востанавливалась через какое-то время формальным приглашением четырех монахов из разных общин.

В дзен и вовсе после передачи инки своего учителя ученик должен получить подтверждения еще трех учителей. То есть посвящение растягивается на достаточно длительный срок и все это время новый учитель имеет звание "Мастер Дхармы", а не "Мастер Дзен".

В некотором смысле это все формальности и есть школы дзен, которые вообще перестали передавать инку в какой-либо форме. Просто меняется настоятель в монастыре и по форме и по факту оставаясь лишь старшим монахом.

Но это связано так же с тем, что в других школах звание "мастер дзен" оказывается тоже лишь формальностью.

Так же и в никаях тхеравады звание тхера и махатхера определяются скорее иерархией в сангхе, старшинством монахов, а звание аджан (ачан) вообще определяется лишь тем, что монах учит учеников.

Так же и звание "лама" не является подтверждением окончательного пробуждения, а лишь фактом знания определенных необходимых практик, умению их выполнять и умению им учить.

Кто-то относится ко всему этому ревностно, возмущаясь тем, что кто-то самостийно кого-то учит, называя это буддизмом, а себя учителем.
Кто-то относится к этому спокойно, позволяя расцветать всем цветам.

Зависит от внутренней настроенности человека.

[Ёжик]

Won Soeng
К чему все эти формальности? Передачи? Вы уверены что они нигде не потерялись, не преврались и не извратились?

Если у Санникова была бы бумажка из Тибета, то все окей?

[Ёжик]

Видимо есть такие недоверчивые люди которым нужны свидетельства чистоты передачи. Чтобы элементарно  сесть и успокоить свой ум, считая дыхание.

[Won Soeng]

[Ёжик]

Won Soeng
Мне нравится такой подход когда говорят так: Нет нужды откладывать, начинайте практиковать сейчас (только не какие ни будь сложные тайные практики) получив минимальные наставления, можно даже по литературе. Если у вас возникнут вопросы вы найдете ответ и придете к авторитетному для вас источнику. Разные посвящения и передачи можно будет получить позже.
Хотя на многих формальность действует успокаивающее или вызывающее энтузиазм, или дисциплинирует.

Я затрудняюсь с вопросом о моих учителях. У меня нет на этот вопрос хорошего ответа.
Но уважаю тех, кто что делает с учителями или без. "Делает" - целенаправленно меняется.
Поэтому не имея много информации о Санникове и его монастыре, я все же скорее поддерживаю его, чем осуждаю.

[Won Soeng]

Да, я тоже немного поддерживаю и совсем не осуждаю. Это хорошо, что есть группы самомотивированных людей, практикующих, и, порой, интенсивно. К тому же, так или иначе, все они используют известные буддийские тексты. Эта связь с Дхармой достаточно крепка. Если кому-то из учеников Санникова захочется найти другого учителя - это будет сделать не сложно.

Вообще, я общался с некоторыми людьми, которые считают себя просветленными. Ничего плохого в их идеях о просветлении я не нашел. Как минимум, они находят покой и пребывают в покое достаточно уверенно.

Когда разные ученики совершают на таких людей нападки - это не имеет ни большой пользы, ни особого смысла. Ученики часто волнуются тем, что кто-то выступает самозванцем. Вдруг этот самозванец что-то там опорочит и люди вокруг не будут уважать предмет их почитания?

Но когда ученик понимает, что истина не может быть никак запятнана, а учение не может быть опорочено, мотивация сражаться за чистоту Дхармы (не обладая еще даже намеком на ее реализацию) сильно падает.

[ГостЪ]

[Won Soeng]

Теперь полоумные будут везде бегать и пытаться досаждать. Шоу "брожение умов". Хоть затыкай, хоть стравливай.

Вперед, доблестные Дон Кихоты! Великаны ждут вас!

---------------
Попкорн, недорого. Сладкий, соленый, пресный.

[ГостЪ]

Бодхисаттва Питерский (ака БТР, Вонг Соенг), Вы о чем?