Выступление А.А. Терентьева на дискуссии в ИФ РАН в 2010 г.

По-моему, квантовые физики ясно говорят,  что суперпозиция - это набор вероятностей, а "наша" реальность - это выбор, и он совершается только один раз. В открытой коробке кот Шрёдингера либо жив, либо мёртв. Такова реальность. Реальность и есть таковость.

Рината
Зато о вас складывается головокружительное впечатлительное, как после помойки. Не могу понять от кого так воняет. Ах да, точно, от вас. Фу-фу и фу.

Как приятно быть в женской компании, эти умные разговоры так иногда утомляют....

ну так кто заставляет то, золушок, лезть в помойку

Рината
Когда человек завышает себе самооценку, кинь ему рубль и скажи: "Когда узнаешь себе цену — вернешь сдачу!"

"Т.е. мы живем в квантовом мире, а то, что воспринимаем как классический - лишь проекция нашего сознания, которое выбирает эту классическую альтернативу из суперпозиции, т.е. из бесконечной суммы различных состояний квантового мира (о чём говорил и С. Хокинг, как нам поведал А. Уоллес)."
ну проекция, ну и шта? работает же.
законы ньютона, приблизительные с т.з. квантовых, хорошо описывают макро-мир.

ТАТХАТА (санскр. tathatä, букв. — таковость) — термин махаянской буддийской философии и сотериологии, обозначающий подлинную, высшую реальность, которая присутствует во всех существах и вещах феноменального мира. Она несотворенная и вечная, недоступна обыденному сознанию, но открыта очищенному сознанию татхагат (просветленных),
   неопределима и невыразима; татхата — синоним термина “шунья” в философии мадхьямиков. Она обусловливает единство всех уровней бытия, объясняет связь каждого отдельного человека с Буддой (как персонифицированным, так и неперсонифицированным абсолютом), потому что является единой основой всего, стоит за мнимым существованием чувственных и ментальных объектов, за воображаемым противопоставлением познающего и познаваемого, воспринимающего и воспринимаемого, субъекта и объекта. И в то же время она не имеет ничего общего с иллюзорным феноменальным миром: она никак не детерминирует его чувственное разнообразие, и мир в свою очередь никак не влияет на ее характеристики своей загрязняющей энергией аффектов.
   Татхата присутствует на всех уровнях индивидуального сознания: и в просветленном, и в непросветленном. Она является гарантом того, что все живые существа способны следовать по Пути буддийской доктрины, от нее же исходит импульс, направляющий на этот Путь. Ее называют истинным телом Будды (дхарма-кайя). Поскольку она внутренне присуща живым существам, буддисты утверждали, что все живущие уже пребывают в истине, но страдают из-за неспособности ее видеть.
   Н. А. Панаева