Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Скрепляющее нечто. (что переносит личность и память от жизни к жизни?)

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Росс
Гость






Конечно,Дрон. Да только это недвойственное отсутствие, кое не есть в его сущности отсутствие, но лишь называемо так условно  из-за естественного предела познавательной возможностей слов, смыслов.

Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Lакshmаn
Гость






Росс пишет:
Срединный путь познаётся в отсутствии противоположностей, в т.ч. и отсутствии отстутствия как противоположности присутствия.
 
  А может быть в отсутствии присутствия или  в присутствии отсутствия, в котором отсутствие и присутствие слиты воедино)?


Ответы на этот пост:
Наверх
Lакshman
Гость






Anonymous пишет:
Lакshmаn пишет:
И что Вас не устраивает в этом высказывании?
Ничего. Это мое высказывание.
Вас оно устраивает, видимо.
Это очевидно, память человека изменяется во время жизни человека, она исчезает, если бы было не так, то люди бы никогда  ничего не забывали.
Тогда отменяется тезис о смерти, как о препятствии для памяти.

Почему отменяется, а не дополняет Ваш тезис?


Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Росс пишет:
Конечно,Дрон. Да только это недвойственное отсутствие, кое не есть в его сущности отсутствие, но лишь называемо так условно  из-за естественного предела познавательной возможностей слов, смыслов.
Вы играете с абстракцией "не". Вы это делаете в абстрактном детском саду?
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Lакshman пишет:
Anonymous пишет:
Lакshmаn пишет:
И что Вас не устраивает в этом высказывании?
Ничего. Это мое высказывание.
Вас оно устраивает, видимо.
Это очевидно, память человека изменяется во время жизни человека, она исчезает, если бы было не так, то люди бы никогда  ничего не забывали.
Тогда отменяется тезис о смерти, как о препятствии для памяти.

Почему отменяется, а не дополняет Ваш тезис?
Мой невысказанный тезис? Не думайте об этом.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Гость







Lакshmаn пишет:
Росс пишет:
Срединный путь познаётся в отсутствии противоположностей, в т.ч. и отсутствии отстутствия как противоположности присутствия.
 
  А может быть в отсутствии присутствия или  в присутствии отсутствия, в котором отсутствие и присутствие слиты воедино)?

Ведь у отсутствия отсутствия противоположностью будет присутствие присутствия, а у отсутствия отсутствия отсутствия - присутствие присутствия присутствия и так до бесконечности, а вот отсутствие присутствия не противоположно, а равно присутствию отсутствия и не имеет противоположностей.
Наверх
Гость







Фикус пишет:
а бесконечное состоит из множества конечностей Wink

А конечное состоит из множества бесконечностей.


Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Anonymous пишет:
Фикус пишет:
а бесконечное состоит из множества конечностей Wink

А конечное состоит из множества бесконечностей.
А конечное состоит из множества бесконечных А.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


    o
  o  o
o o o o
o       o
Confused
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Росс
Гость






Нет, Дрон. "Абстрактный детский сад"- это киноплёночное, мультяшное, синтезирующее покадровость и дление видение сущего, свойственное омрачённому разделением сознанию. Дхармата чиста от возможностей сравнительных аналогий, в том числе и от утверждений с отрицанием, абстракций с конкретностями, и любых других детских лопаточек, совочков и прочих инструментов для сооружения сказочных песочных вселенных.Smile
Наверх
Росс
Гость






Поэтому любой самый великий и мудрый философ, что бы он не говорил о мире и о своём познании его, для созерцающего, уровня например Линь-цзи будет выражать только вещи, типа: Я узэ больсой и умный, и совсем взлослый. И иоу лесыть все воплосы.)

Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Росс
Гость






Могу лесыть воплосы и плоблемы. Я всех науцю зызни и мудлости.
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Росс пишет:
Поэтому любой самый великий и мудрый философ, что бы он не говорил о мире и о своём познании его, для созерцающего, уровня например Линь-цзи
Созерцающего, уровня "например Линь-цзи"?
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Росс
Гость






А что не так у вас опять?

Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Росс пишет:
А что не так у вас опять?
Цитата:
Я всех науцю зызни и мудлости.
Почему вы изуверствуете над словами "жизнь" а также "мудрость"?
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Тред сейчас никто не читает.
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32  След.
Страница 20 из 32

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.057 (0.130) u0.014 s0.001, 18 0.042 [262/0]