Дхарма

[djamali]

и остался бы сидеть  под деревом.

[Won Soeng]

[Ёжик]

Won Soeng
При такой постановке вопроса, вернее ответа, можно отсекать все что не касается непосредственно. Можно начать например с того - вас волнует, то, что волнует djamali?

Отсекать деятельность президента Путина, президента Обамы, соседей по дому, если они не лезут к вам когда вы сидите отвернувшись лицом к стене. И тд...

djamali
Брахма, Мара  - субличности самого Будды. Боролся он не с Марой а с самим собой в персонификации Марой.
Просил его проповедовать не Брахма, а он сам себя.
Приводя доводы и аргументы за и против.

[КИ]

Won Soeng и djamali - субличности самого Ёжика?

[Ёжик]

КИ
Да. В некотором смысле....

[Горсть листьев]

Тот, кто, прозрев, так и остаётся сидеть под своим деревом, остаётся тем, кто, сидит под своим деревом и прозревает всё вокруг, не умея или не желая это как-то передать. Таких много, их называют paccakabuddha/пратьека-будда.

[Горсть листьев]

Paccekabuddha (Pāli), literally "a lone buddha" , "a buddha on their own" or "a private buddha", is one of three types of enlightened beings according to some schools of Buddhism. They are said to achieve enlightenment on their own, without the use of teachers or guides, according to some traditions by contemplating the principle of dependent arising.
Some schools assert that pratyekabuddhas are not omniscient, while others say that they are the same (in realisation) as Bodhisattva Buddhas, but do not have the will to teach the entire Dharma. They do give moral teachings, but do not bring others to enlightenement. A pratyekabuddha leaves no saṅgha as a legacy to carry on the Dhamma.

In the Majjhima Nikāya of the Pāli Canon it says that offerings to Pratyekabuddhas are superior to offerings to Arhants and also that offerings to Tathāgatas are superior to offerings to Pratyekabuddhas. This may imply that Pratyekabuddhas are superior to arhants but inferior to Tathāgatas in realization.

[djamali]

[djamali]

[Ёжик]

djamali
Будда видимо в любом случае будет в блаженстве, независимо уйдет он или останется.

[Кира]

Если вопрос в рамках буддийского мировоззрения, то наверно ответ такой: если бы один будда не стал проповедывать учение, то рано или поздно нашелся бы другой будда, тоже под деревом, который бы согласился. И тогда именно согласившегося стали бы почитать как повернувшего Колесо в первый раз.

Если же давать ответ исходя из истории религий, то, вероятно, схожее учение было бы рождено на земле Индии в то время вне зависимости от конкретной исторической личности. Просто время было такое.

[Ёжик]

Кира
Ага. Свято место пусто не бывает. Возможно еслибы Будда остался сидеть под деревом, большее развитие получил бы джайнизм.

[Кира]

[Won Soeng]

[Горсть листьев]

Сослагательные наклонения истории сродни фэнтезированию про "попаданцев".