Дыхание при начитывании

Дыхание при начитывании мантр, как оно осуществляется.
Может кто встречал в текстах уже переведенных на русский. Понятно про ваджрное дыхание с задержкой, но как это сделать например на стослоговой мантре?
При разговоре начинаешь на одном дыхании говорить и "захлебываешься" не хватает воздуха, наверное, примерно так происходит с начиткой.
А как правильно?

МАНТРА И ПОВЕДЕНИЕ

Применяя лечение мантрой, нужно избегать типичных ошибок поведения, чтобы максимально раскрыть возможности горловой чакры. Чтобы горловая чакра открылась и речь обрела силу, очень важно устранить препятствия, связанные с речью. Грубые препятствия, которые мы создаем голосом – это ложь, обидные слова и клевета, а также пустая болтовня. Если много пустословить, энергия речи бесполезно рассеивается, ослабляя тем самым горловую чакру.

Очень важно придерживаться определенной диеты и не употреблять в пищу такие продукты, как чеснок, лук, цикорий, копченое мясо. Кроме того, не следует курить и пить алкоголь. В идеале все эти вещи нужно исключить. Но в современном мире не так просто все соблюдать, поэтому желательно ограничивать потребление этих продуктов и полностью исключить в тот день, когда вы собираетесь практиковать лечебные мантры. Перед началом практики лечебной мантры полощут рот и читают подготовительные мантры для очищения речи.
..............
Во время практики мантры надо всегда следить, чтобы спина была прямая – находиться в вертикальном положении. Практику делают сидя лицом на восток. Начав практику, мантру прерывать нельзя. Если вам все же придется прерваться из-за того, что вы ошиблись, икнули или чихнули, нужно вернуться к голове малы и заново начать отсчет мантр.

Еще одно важное предупреждение: во время практики мантр нельзя выпускать газы из кишечника. Когда выходит газ, теряется сила мантры. Это связано с энергиями в теле. Есть разные виды энергии тела, но в данном случае речь идет о двух: об энергии верхней части тела и нижней части тела. Энергия нижней части тела идет вниз и выходит наружу. Во время чтения мантры или другой подобной практики важно равновесие всех энергий, когда же теряется воздух из нижней части тела, то нарушается нисходящая энергия, которая тоже выходит, и, как следствие, энергия в верхней части тела также расстраивается.

При повторении мантр нужно соблюдать правильный ритм рецитации: слишком быстрая джапа вызывает болезни, а слишком медленная разрушает благосостояние.

Мантры не следует повторять во время приема пищи, в состоянии нервного возбуждения, страха, гнева, а также испытывая сильный голод. Однако все эти ограничения распространяются на упамшу и вачику. При мысленном повторении мантр нет никаких ограничений.

Если во время чтения мантр человек совершает зевок или испускание газов, нужно выполнить ачаману и пранаяму.

Это же справедливо, если адепта кто-либо прерывает. Ачамана — это ритуал очищения тела перед совершением пуджи, чтением Вед, принятием пищи, а также после произнесения лжи, соприкосновения с нечистым предметом или человеком.

Во время ритуала происходит окропление водой частей тела, питие воды мелкими глотками и чтение соответствующих мантр.

Существует особый вид ачаманы — мантра-ачамана, очищение с помощью мантры.

Подобно тому, как снана, омовение, очищает физическое тело, а пранаяма, дыхательное упражнение, очищает эмоциональное (жизненное) тело, так мантра-ачамана очищает ментальное тело.

Ачамана-мантра:

оm tadvisnoh paramam padam sadapasyanti surayah diviya caksuratatam

ом тадвишнох парамам падам садапашйанти сураях дивия чакшурататам

С сайта эзотерики:

Пребывая в состоянии пустоты, представь, что сущность твоего ума присутствует в виде семенного слога йидама, или вообрази, что семенной слог преображается в символически атрибут, отмеченный семенным слогом. Преобразив его, создай полностью голову, атрибуты и все прочее своего личного йидама, а затем - семенной слог на солнечном и лунном диске на лотосе в его сердечном центре.

Исходящие оттуда лучи света приглашают всех сугат, гуру, йидамов и дакини десяти направлений на небо перед тобой. Предложи им пять видов подношений. Призови божеств мудрости и попроси их воссесть.

Представь, что сугаты даруют тебе посвящения и увенчивают тебя владыкой семейства. Затем попроси их удалиться.

После этого представь три семенных слога на солнечных дисках в трех своих центрах: в макушке, в горле и в сердце. Освяти их как тело, речь и ум. Остро сосредоточь свой ум на божестве-йидаме. Когда почувствуешь усталость от медитации, начитывай мантры.

1. Ваджрное начитывание шепотом следует выполнять так, чтобы его мог слышать только твой воротник.

2. Мелодичное ваджрное начитывание следует выполнять на мелодию, как во время практики великого свершения.

3. Тайное ваджрное начитывание следует выполнять мысленно.

4. Начитывание, подобное колесу, следует выполнять, представляя, что оно выходит через рот, входит в пупок и, растворяясь, снова возвращается в сердечный центр.

5. Начитывание, подобное ожерелью, следует выполнять так, чтобы цепочка мантры вращалась вокруг семенного слога в сердечном центре. Начитывай, остро сосредоточив ум на слогах.

6. Начитывание, сосредоточенное на звуке, следует выполнять, направив ум только на звук мантры.

Просто ветры в кишечнике ещё случаются. это может мешать сильно. Всё таки святые звуки произносишь, а тут такое...