№220845Добавлено: Пт 31 Окт 14, 06:35 (9 лет тому назад)О постриге единственного сына в семье.
Здравствуйте) Читал на одном сайте, что в монастыре могут отказать в постриге, если ты единственный сын в семье вне зависимости от того, есть разрешение родителей или нет его. Старался проверить по другим источникам, но не нашел никакого подтверждения. Так ли это?
Здравствуйте) Читал на одном сайте, что в монастыре могут отказать в постриге, если ты единственный сын в семье вне зависимости от того, есть разрешение родителей или нет его. Старался проверить по другим источникам, но не нашел никакого подтверждения. Так ли это?
Я единственный сын в семье. Сегодня успешно постригся, всего за 600 рублей. Может, это просто от конторы зависит?
№220913Добавлено: Пт 31 Окт 14, 21:54 (9 лет тому назад)
Лучше спрашивать в конкретном интересующем монастыре _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Лучше спрашивать в конкретном интересующем монастыре
Понятно, что в разных монастырях подход к принятию человека в общину может различаться. Меня интересует, есть ли в традиции Гелуг такая практика в качестве общепринятого правила?
№221043Добавлено: Сб 01 Ноя 14, 20:17 (9 лет тому назад)
Это виная, она общая. Во там, где с наколками не берут, это частный случай А в вашем случаи нужно брать разрешение у родителей, его достаточно (даже в многодетной семье, если остальные дети уже монашествуют). _________________ Ом Мани Падме Хум.
Это виная, она общая. Во там, где с наколками не берут, это частный случай А в вашем случаи нужно брать разрешение у родителей, его достаточно (даже в многодетной семье, если остальные дети уже монашествуют).
Зарегистрирован: 16.11.2013 Суждений: 5793 Откуда: Москва
№221424Добавлено: Вт 04 Ноя 14, 18:23 (9 лет тому назад)
Разрешение родителей - обязательное условие безотносительного того какой вы там по счёту сын, вопрос среди прочих дважды чотко и прямо задаётся в ритуальной форме прямо во время Упасампада: "Anuññātosi mātāpitūhi?"
Надо сразу дать правдивый положительный ответ, иначе церемония останавливается.
Однако тут есть лазейки: в Таиланде обычно родители присутсвуют во время Упасампады и принимают в ней определённое участие, имеется также вполдне бюрократическая ксива, где родители ставят подписи в нужных графах, однако если вы иностранец, то вам назначают неких условных "родителей" тайцев, которые и "разрешают" вам постриг. Согласно Винайи, даже если претендент лжёт отвечая на данный вопрос (отставим в сторону дурную камму за ложь) - постриг всё равно считается легитимным.
Разумеется хорошим тоном будет обзавестись таки хотя бы устным разрешением родителей, даже если возможность ввести в заблуждение учителя и кворум бхиккху выглядит достаточно простой.
Обращаю внимание что имеется в виду именно разрешение отцом и матерью, ни о каких отчимах, мачехах, жёнах, детях - речь не идёт.
Кстати я единственный сын, если что, и учитель это знает.
Зарегистрирован: 16.11.2013 Суждений: 5793 Откуда: Москва
№222000Добавлено: Сб 08 Ноя 14, 07:00 (9 лет тому назад)
Не факт, раз за разом натыкаюсь на тот факт что Винайские положения очень схожи с аналогичными у ваджраянских сект, только тибетцы взяли за правило многие из них игнорировать по тем или иным своим внутренним причинам, и вообще саму Винайу свою скрывать от непосвящённых, с одной стороны конечно практично, меньше хлопот, но правильно ли? Сомневаюсь.
№222003Добавлено: Сб 08 Ноя 14, 07:42 (9 лет тому назад)
Raudex, а Будда спрашивал разрешения у отца и жены, когда покинул дворец, или когда постриг своего сына Рахула? Сангаманджи сутта, на стороне Махаяны), там Сангаманджи жена пыталась вернуть, причём у них был маленький ребёнок, но он не послушал её и на ребёнка не обратил внимание, а Будда его похвалил.
Raudex, а Будда спрашивал разрешения у отца и жены, когда покинул дворец, или когда постриг своего сына Рахула?
Правила Винайи не аппроксимируют идеальную нравственность, а избыточны по отношению к ней, потому мы наблюдаем в Каноне случаи нарушения некоторых правил Буддой и арахантами, также отмечу что правила вводились постепенно, корректировались в соответствии с прецедентами.
Цитата:
Сангаманджи сутта, на стороне Махаяны), там Сангаманджи жена пыталась вернуть, причём у них был маленький ребёнок, но он не послушал её и на ребёнка не обратил внимание, а Будда его похвалил.
нет, правило касается только разрешения отцом и матерью.
№222539Добавлено: Пн 10 Ноя 14, 06:32 (9 лет тому назад)
Вроде, об том правиле попросил сам отец Будды, после их совместного обсуждения того, как он ушел из дома. Мол, пусть в дальнейшем такого не случается - так как много страдания родителям. То есть, поступок Будды и стал причиной. _________________ Буддизм чистой воды
Не факт, раз за разом натыкаюсь на тот факт что Винайские положения очень схожи с аналогичными у ваджраянских сект, только тибетцы взяли за правило многие из них игнорировать по тем или иным своим внутренним причинам, и вообще саму Винайу свою скрывать от непосвящённых, с одной стороны конечно практично, меньше хлопот, но правильно ли? Сомневаюсь.
Есть, есть там такой вопрос. Все в точности так же, как в тхераваде. У Позднеева в его "Очерках быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии..." все подробно расписано. Спрашивают про пол, возраст, согласие родителей и т.п., всего 37 вопросов. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
А в вашем случаи нужно брать разрешение у родителей, его достаточно (даже в многодетной семье, если остальные дети уже монашествуют).