№214874Добавлено: Ср 03 Сен 14, 18:04 (10 лет тому назад)
verny, это ж вы ищите. А тут больше никто её не ищет. Просто очищаются от заблуждений, что в пределе и есть ясная пустотность всео составного и несоставного. И боги этим занимаются, и ваш наверняка тоже. Если желает постичь высшую истину и бытие. В отлчие от той двойственной эйфории, в которой он прётся.
Я еще хотел спросить.
Вот я считаю, что я понял Будду Сиддхартху Гаутаму.
Имею ли я право так считать, или вас это оскорбляет?
Понимаете, это именно то, что я хотел в буддизме, понять Его.
А больше мне ничего не надо...
Ну, с пустотой похоже всё равно ничего не получится.
Избранным быть не удастся.
Так вас не оскорбляет моё понимание Его? Нет?
Вы поняли, или считаете, что поняли? _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Won Soeng, я просто офигеваю от Вашей мудрости.
Как Вы считаете, Won Soeng, это просто?
Или Вы не поняли?
Хорошая попытка уйти от ответа. Но неудачная, поскольку речь не о моих считаниях, а о Ваших.
Я объясню, если Вы захотите вникнуть в объяснения. Попробуйте удержать сосредоточение на сообщении до его финала, очень Вас прошу.
Вы заявили, что считаете, что поняли Будду Шакьямуни.
Если Вы только считаете, что поняли - Вам нужно проверить это. Проверить понимание.
Если Вы поняли - продемонстрируйте понимание. Какова ситуация и что Вам с ней делать?
Или Вы считаете, что демонстрируете?
Демонстрация понимания приводит к одному из двух. Либо к пониманию, либо к осознанию ошибки.
Вы видите какие-либо ошибки у себя или у участников форума?
Я вижу у Вас ошибку. Вы считаете, что можете приносить на форум свои маленькие провокации.
Но, даже если Вы - Будда, Вы ведь не один - Будда. Если Вы не видите Будду снова и снова везде, в начале всех явлений, то Ваше понимание - ложно.
Если Ваши взгляды верны, Вы так же видите и все бесчисленные неправильные взгляды, поскольку видите их единый корень, одно происхождение.
Если Вы видите единый корень, Вы не цепляетесь за растущие из него ветки, и видите кто, где и как цепляется. Это называют всеведением Будды.
Если Вы считаете, что понимаете Будду (дошли до конца пути, видите плод) - остановитесь, сорвите плод. Зачем Вам чье-то согласие или возражение? _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
№214911Добавлено: Чт 04 Сен 14, 22:59 (10 лет тому назад)
verny, познав Пустоту, люди видят мир вместе с собой в её истином аспекте и свете бессубъектой прозрачности и внутренней свободы бытия. И тогда их некому и не от чего спасать.
№214912Добавлено: Чт 04 Сен 14, 23:42 (10 лет тому назад)
Хорошо сказано, особенно в конце! А вот по поводу "бессубъектной прозрачности" я не врубился . Если есть "бессубъектность", значить, где-то должон быть и "субъект"... А не лучше ли послать его (субъекта) сразу же ... на отдых? И не упоминать его без надобности .
Согласен. Но не напоминает ли это Вам "не думать о белой обезьяне, особенно, о том моменте, когда она поворачивается к вам задницей" (Ходжа Насреддин)?
А если просто отвергнуть и "субъектность", и "бессубъектность" (ежели, не дай Будда, такие мысли возникнут)?
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
№214922Добавлено: Пт 05 Сен 14, 10:59 (10 лет тому назад)
Won Soeng
Цитата:
Если Вы считаете, что понимаете Будду (дошли до конца пути, видите плод) - остановитесь, сорвите плод. Зачем Вам чье-то согласие или возражение?
Да, Ваша правда, Won Soeng, я провоцирую Вас.
Мне ничего не остается, как честно сознаться. Я сознаюсь.
Я прихожу и провоцирую Вас. И Вы это увидели. Именно это.
Теперь я думаю о Вас значительно лучше Won Soeng, я Вас уважаю.
Но есть кое-что, Won Soeng. У меня есть что Вам сказать, Won Soeng.
И это тоже правда.
Знаете, как я Вас провоцирую, Won Soeng, я стою в конце пути, а точнее в самом начале,
я стою у плода, но не срываю его.
Не хочу.
Не плода.
Не хочу срывать.
Я жду, когда Вы мне подарите его.
Подарите мне плод, Won Soeng. Я за этим пришел. Вам жалко пустоты? _________________ Вообще молчу...
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
№214924Добавлено: Пт 05 Сен 14, 11:04 (10 лет тому назад)
Дмитрий С
Цитата:
А если просто отвергнуть и "субъектность", и "бессубъектность" (ежели, не дай Будда, такие мысли возникнут)?
Мне пофиг. Мне не нужна ни субъект-объектная дихотомия, ни причинно-следственная дуальность,
никакие представления меня не интересуют. Я знаю больше представлений хороший и разных.
№214927Добавлено: Пт 05 Сен 14, 13:08 (10 лет тому назад)
Цитата:
Подарите мне плод, Won Soeng. Я за этим пришел. Вам жалко пустоты?
Как Вы поймете, что получили в подарок плод, а не фальшивку?
Один взгляд в сердце
И цветы распустились
Запоздалые _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
. Если есть "бессубъектность", значить, где-то должон быть и "субъект"... А не лучше ли послать его (субъекта) сразу же ... на отдых? И не упоминать его без надобности 
.